jueves, 31 de mayo de 2012

Bill Bland sobre el revisionismo coreano (sexta parte)

(LAS FACETAS REVISIONISTAS DEL KIMILSUNGISMO)

Remodelación pacífica de los capitalistas nacionales

El kimilsungismo, aún aceptando que existe el ''riesgo'' de la lucha de clases entre la clase obrera y la burguesía nacional en un país de tipo colonial, mantiene que esto puede ser resuelto pacíficamente, por la remodelación de los capitalistas nacionales, por la educación y persuasión, en el pueblo trabajador:

“Los elementos capitalistas que aún permanecen en la ciudad y el país tienen que ser … remoldeados en las líneas socialistas, en lugar de expropiarlos”. (Kim Il Sung: ‘Todos los esfuerzos por la reunificación del país y por la construcción socialista en la Mitad Norte de la República’, en: ‘Obras’, volumen 9; Pyongyang; 1982; p. 201).

“La transformación socialista del comercio privado y la industria … procedió en estrecha combinación con la remodelación de los hombres, con el resultado de que los comerciantes y fabricantes privados fueron reformados en trabajadores socialistas”. (Kim Han Gil: op. cit.; p. 387).

“Desde que nuestro Partido adoptó una política de transformación pacífica de los comerciantes y fabricantes capitalistas, en lugar de expropiarlos, pero la forma de la lucha de clases no pudo asumir un carácter específico. La lucha de clases en cuanto a la transformación socialista del comercio y la industria capitalista fue desarrollado principalmente por medio de la persuasión y educación”. (‘Transformación socialista del comercio privado y la industria en Corea’; Pyongyang; 1977; p. 26).

Ya en abril de 1929, Stalin estaba vertiendo el ridículo sobre las tesis revisionistas del ‘remoldeamiento’ de los capitalistas:

“Hasta ahora, nosotros los marxistas-leninistas eramos de la opinión de que entres los capitalistas de la ciudad y el país por un lado y la clase obrera por el otro, hay un antagonismo irreconciliable de intereses. Eso es en lo que se basa la teoría marxista-leninista de la lucha de clases. Pero de acuerdo con la teoría de Bujarin sobre el crecimiento pacífico de los capitalistas en el socialismo, todo esto está al revés, el antagonismo irreconciliable de los intereses de clases entre los explotadores y los explotados desaparece, los explotadores crecen en el socialismo … Una cosa o la otra: O la teoría de Marx de la lucha de clases, o la teoría del crecimiento de los capitalistas en el socialismo”. (Iosif V. Stalin: ‘La desvicación derechista en el PCUS (b)’, en: ‘Obras’, volumen 12; Moscú; 1955; p. 32, 33).

miércoles, 30 de mayo de 2012

Entrevista a un tupamaro (primera parte)

      Os dejamos una entrevista a un guerrillero del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros (MLN-T) de Uruguay.

tomado de CEDEMA: Centro de Documentación de los Movimientos Armados (www.cedema.org)


30 preguntas a un tupamaro

1.- ¿Cuál ha sido el principio fundamental en que se ha basado la actividad de su organización hasta el presente?

El principio de que la acción revolucionaria en sí, el hecho mismo de armarse, de prepararse, de pertrecharse, de procesar hechos que violen la legalidad burguesa, genera conciencia, organización y condiciones revolucionarias.

2.- ¿Cuál es la diferencia fundamental de la organización de Uds., con otras organizaciones de la Izquierda?

La mayoría de estas últimas parecen confiar más en los manifiestos, en la emisión de enunciados teóricos referentes a la Revolución para preparar militantes y condiciones revolucionarias, sin comprender que fundamentalmente son las acciones revolucionarias las que precipitan las situaciones revolucionarias.

3.- ¿Me puede poner algún ejemplo histórico ilustrativo de cómo funciona el principio de que la acción revolucionaria genera conciencia, organización y condiciones revolucionarias?

Cuba es un ejemplo. En lugar del largo proceso de formación del Partido de masas, se instala un foco guerrillero con una docena de hombres, y este hecho genera conciencia, organización y condiciones revolucionarias que culminan con una verdadera Revolución Socialista. Ante el hecho revolucionario consumado todos los auténticos revolucionarios se ven obligados a lanzarse detrás.

4.- ¿Quiere decir que lanzada la acción revolucionaria, la famosa unidad de la Izquierda puede darse en la lucha?

Si, las fuerzas que se llaman revolucionarias se ven obligadas a optar entre apoyar o desaparecer. En Cuba, el Partido Socialista Popular optó por apoyar una lucha que no había iniciado ni dirigido y subsistió. Pero Prío Socarras, el que se llamaba principal opositor de Batista, no apoyó y desapareció.

5.- Esto es con respecto a la Izquierda. ¿Y con respecto al pueblo en general?

Para el pueblo —realmente disconforme con las injusticias del régimen—, la opción es mucho más fácil. Quiere un cambio y tiene que elegir entre el improbable y remoto cambio que le ofrecen algunos por medio de proclamas, manifiestos o acción parlamentaria y el camino directo que encarna el grupo armado y su acción revolucionaria.

6.- ¿Quiere decir que la lucha armada al mismo tiempo que va destruyendo el poder burgués, puede ir creando el movimiento de masas que necesita una organización insurreccional, para hacer la Revolución?

Sí, sin considerar esfuerzo perdido el que se realice para crear un Partido o Movimiento de masas antes de lanzar la lucha armada, hay que reconocer que la lucha armada apresura y precipita el movimiento de masas. Y no es sólo el ejemplo de Cuba; también en China el Partido de masas se fue creando en el transcurso de la lucha armada. Quiere decir que la fórmula rígida de ciertos teóricos, "primero crear el Partido para después lanzar la Revolución", históricamente, reconoce más excepciones que aplicaciones. A esta altura de la historia ya nadie puede discutir que un grupo armado, por pequeño que éste sea, tiene mayores posibilidades de éxito para convertirse en un gran ejército .popular, que un grupo que se limite a emitir "posiciones" revolucionarias.

7.- Sin embargo, un movimiento revolucionario necesita plataformas, documentos, etc.

Desde luego; pero no hay que confundir. No es sólo puliendo plataformas y programas que se hace la Revolución. Los principios básicos de una Revolución Socialista están dados y experimentados en países como Cuba y no hay más que discutir. Basta adherir a esos principios y señalar con hechos el camino insurreccional para lograr su aplicación.

8.- ¿Considera que un movimiento revolucionario debe prepararse para la lucha armada en cualquier etapa, aun cuando las condiciones para la lucha armada no estén dadas?

Sí, por dos razones al menos. Porque un movimiento armado de Izquierda puede ser atacado por la represión a cualquier altura de su desarrollo y debe estar preparado para defender su existencia…, recordar Argentina y Brasil. Y porque si a cada militante no se le inculca desde el principio la mentalidad del combatiente, iremos elaborando otras cosas: un mero movimiento de apoyo a una Revolución que harán otros —por ejemplo—, pero no un movimiento revolucionario en si mismo.

9.- ¿Esto puede interpretarse como un menosprecio de toda otra actividad, salvo la de prepararse para combatir?

No, el trabajo de masas que lleve al pueblo a posiciones revolucionarias también es importante. De lo que el militante —incluso el que está en el frente de masas—, ha de ser consciente, es que el día en que se dé la lucha armada él no se va a quedar en su casa esperando el resultado. Y debe prepararse en consecuencia, aunque su militancia actual sea en otros frentes. Esto, además, dará autoridad, autenticidad, sinceridad y seriedad a su prédica revolucionarla actual.

10.- ¿Cuáles son las tareas concretas de un militante en el movimiento de masas que pertenezca a su organización?

Si se trata de un militante en gremio o movimiento de masas debe tratar de crear un ámbito, sea un grupo dentro del gremio, sea todo el gremio, donde se pueda organizar el apoyo para la acción del aparato armado y la preparación para ingresar al mismo. Formación teórica y práctica, reclutamiento, serán las tareas concretas principales dentro de ese ámbito. Además, la propaganda de la lucha armada. Y en caso de que sea posible, llevar al gremio a luchas más radicales y a etapas más definitorias de la lucha de clases.

martes, 29 de mayo de 2012

Carta de Ho Chi Minh al presidente yanqui Lyndon B. Johnson

tomado del foro Guerra de Vietnam (www.guerradevietnam.foros.ws)


Carta de Ho Chi Min a Lyndon B. Johnson
Traducción para La insignia: Jesús Gómez

A su excelencia Lyndon B. Johnson,
Presidente de los Estados Unidos de América

      Excelencia:

      Recibí su mensaje el día 10 de febrero de 1967. Ésta es mi respuesta.

      Vietnam se encuentra a miles de kilómetros de Estados Unidos. Los vietnamitas nunca han hecho ningún daño a EE.UU, pero EE.UU. ha intervenido de forma continuada en Vietnam, en abierta contradicción con las promesas realizadas por su representante en la Conferencia de Ginebra de 1954, y ha intensificado la agresión militar contra Vietnam del Norte para prolongar la división de nuestro país y convertir a Vietnam del Sur en una colonia y en una base militar. Desde hace dos años, el gobierno de Estados Unidos mantiene una guerra contra la República Democrática de Vietnam, un país independiente y soberano, con el apoyo de sus fuerzas aéreas y navales.

      El ejército de Estados Unidos ha cometido crímenes de guerra, crímenes contra la paz y contra la humanidad. En Vietnam del Sur, medio millón de soldados de EE.UU. y de sus aliados utilizan el armamento más inhumano y las estrategias militares más bárbaras posibles. Usan napalm, armas químicas tóxicas y gas para masacrar a nuestros compatriotas, destruir las cosechas y arrasar pueblos enteros. Miles de aviones de EE.UU. han arrojado cientos de miles de toneladas de bombas sobre Vietnam del Norte, destruyendo ciudades, pueblos, industrias y colegios.

      En su mensaje parece lamentar el sufrimiento y la destrucción que sufre Vietnam. Permítame entonces que le pregunte quién ha cometido esos monstruosos delitos. Ha sido Estados Unidos, y sus aliados. El gobierno de Estados Unidos es el único responsable de la gravísima situación que se vive en Vietnam.

      La agresión militar de EE.UU. contra el pueblo de Vietnam constituye un desafío a los países socialistas, una amenaza para el movimiento de independencia nacional y un grave peligro para la paz en Asia y en el resto del mundo.

      Los vietnamitas aman profundamente la independencia, la libertad y la paz. Pero se han levantado como un solo hombre ante la agresión de Estados Unidos, sin temor a los sacrificios ni a las penalidades. Están decididos a seguir resistiendo hasta conseguir la verdadera independencia, la libertad y la paz. Nuestra justa causa despierta el apoyo y un fuerte sentimiento de solidaridad entre los ciudadanos de todo el mundo, incluidos muchos sectores de la sociedad estadounidense.

      El gobierno de Estados Unidos ha desatado una guerra contra Vietnam y la agresión debe cesar. Es la única forma de restaurar la paz. El gobierno de Estados Unidos debe detener sus bombardeos y todos los demás actos de guerra contra la República Democrática de Vietnam, definitiva e incondicionalmente. Debe retirar de Vietnam del Sur a todas sus tropas, propias y aliadas; reconocer al Frente Nacional de Liberación de Vietnam del Sur, y permitir que sean los ciudadanos vietnamitas quienes solucionen sus propios asuntos.

      Ésta es la base de los cinco puntos que mantiene el gobierno de la República Democrática de Vietnam, y que incluyen los principios esenciales de los Acuerdos de Ginebra de 1954 sobre Vietnam. Es la base de una solución política adecuada al problema de Vietnam.

      En su mensaje sugería el establecimiento de conversaciones directas entre la República Democrática de Vietnam y Estados Unidos. Si el gobierno de EE.UU. desea realmente dialogar, debe detener en primer lugar y de forma incondicional sus bombardeos y todos los demás actos de guerra contra la República Democrática de Vietnam. Sólo después de un cese incondicional de los bombardeos y de todos los demás actos de guerra contra la República Democrática de Vietnam, podrán los dos países iniciar conversaciones y dialogar sobre las cuestiones que nos afectan.

      Los vietnamitas no se rendirán nunca ante la agresión, y no aceptarán conversaciones bajo la amenaza de las bombas.

      Nuestra causa es absolutamente justa. Sólo cabe esperar que el gobierno de Estados Unidos actúe de forma racional.

      Atentamente,
      Ho Chi Min

      15 de febrero de 1967

lunes, 28 de mayo de 2012

La Revolución de Octubre, según Disney

      Os dejamos el comienzo de la película de dibujos animados Anastasia, de 1997), en la que la Gran Compañía Walt Disney muestra cómo ocurrió realmente la Revolución de Octubre.

      En ella se ve como en una época de ''un mundo encantado de elegantes palacios y grandes fiestas'', en exa1916 (no 1917), el místico e íntimo de la familia zarista, Rasputin, pretende vengarse de ésta por su degradación, y jura que no descansará ''hasta ver que la dinastía de los Romanov muere... ¡para siempre!''.

      Para ello, Rasputin, con sus oscuros poderes abanicó hasta convertir en llama la simple ''chispa de infelicidad que había en el país'', para que con un ''nuevo orden'' hubiera ''poco que comer'' en la que fue la Rusia imperial.

      Por suerte, la nieta del zar, Anastasia, seguía viva...



(en la foto, Rasputin, el verdadero Héroe de la Revolución)

domingo, 27 de mayo de 2012

Lecturas marxistas recomendadas

tomado de Euskal Herria Sozialista (www.euskalherriasozialista.blogspot.com)


Lecturas recomendadas sobre materialismo dialéctico por Demófilo.

- empezar leyendo "Materialismo histórico, materialismo dialéctico" de Stalin
- seguir con el Anti-Dühring de Engels
- si eres de ciencias lee también la "Dialéctica de la naturaleza" de Engels: alucinarás
- lee a Antonio Labriola, especialmente "Socialismo y filosofía": te gustará y aprenderás mucho
- lee los libros de filosofía de Jorge Plejanov, como "Materialismo militante"; aunque tienen errores mecanicistas son muy claros
- no te esfuerces en leer a Marta Harnecker y sus "Conceptos elementales": aparte de aburrido es porquería escolástica
- tampoco te esfuerces en leer a Lefevre: su vinculación con el materialismo es cero
- cuando leas que la dialéctica de los soviéticos es "un poco mecanicista", no hagas ningún caso: lo puedes comprobar leyendo la obra de E.V.Ilienkov "Lógica dialéctica. Ensayos de historia y teoría". Es buenísimo.
- del también sovético F.T.Arjiptsev es muy pedagógica su obra "La materia como categoría filosófica"
- en los estudios de ciencias no te han enseñado historia de la ciencia, así que sería bueno que echaras un vistazo a los libros de J.D.Bernal, como "La ciencia en la historia" para rellenar una laguna
- para aprender metodología científica marxista, lee "La dialéctica y los métodos generales de investigación" que está redactado por científicos soviéticos y cubanos. Cuesta leerlo pero avanzarás.
- si sabes física lee la obra del griego E.Bitsakis "Física contemporánea y materialismo dialéctico". Te sorprenderá
- hay dos obras del soviético Meliujin que te ayudarán sobre todo si te gusta la astronomía: "El problema de lo finito y lo infinito" y "Problemas del desarrollo en la naturaleza inorgánica"
- una obra muy sencilla sobre sicología: "El problema de la conciencia" de la soviética E.V.Shololojova
- para avanzar más en sicología tienes un montón de sicólogos soviéticos que fueron los mejores del mundo y aún no han sido superados: Vigotsky, Luria, Leontiev, Rubinstsein...
- si lo que te va es el sicoanálisis, lee "Psicoanálisis y dialéctica materialista" de Jose Bleger
- una de mis obras favoritas es la del soviético F.V.Bassin: "El problema del inconsciente. Sobre las formas inconscientes de la actividad nerviosa superior". Es genial.
- para saber sobre lingüística, lee al soviético Bajtin y el libro firmado por V. N. Voloshinov titulado "El marxismo y la filosofía del lenguaje" que ha revolucionado la lingüistica contemporánea.

sábado, 26 de mayo de 2012

''435 días en huelga de hambre'' (documental)

      Os dejamos el documental ''435 días en huelga de hambre'', realizado en 1991, que trata sobre la huelga de hambre que llevaron a cabo los pres@s del PCE(r) y los GRAPO en contra de la dispersión y el exterminio aplicados por el gobierno de Felipe González; en la que murió José Manuel Sevillano Martín tras 175 días de hambruna, de quien ayer fue su aniversario.

enlaces a YouTube (www.youtube.com)






Constitución soviética de 1936 (Capítulo XII)

Capítulo XII. ESCUDO, BANDERA Y CAPITAL

Artículo 143.-- El escudo de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas consta de la hoz y el martillo sobre el globo terráqueo, iluminado por los rayos del sol y orlado de espigas, con la siguiente inscripción en las lenguas de las repúblicas federadas: «¡Proletarios de todos los países, uníos!» En lo alto del escudo figura una estrella de cinco puntas.
Artículo 144.-- La bandera de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas la forma un lienzo rojo, que ostenta en el ángulo superior, cerca del asta, una hoz y un martillo dorados y, sobre ellos, una estrella roja de cinco puntas bordeada de un cerco dorado. La relación de la anchura y la longitud es de 1:2.
Artículo 145.-- La capital de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas es la ciudad de Moscú.

viernes, 25 de mayo de 2012

En recuerdo de Sevi, muerto hace 22 años en huelga de hambre

Nota de recuerdo por el 22º aniversario de la muerte en huelga de hambre de José Manuel Sevillano Martín

      Hoy, 25 de mayo, desde gar kolektiboa queremos hacer extensivo nuestro homenaje a José Manuel Sevillano Martín Sevi, preso político de los GRAPO que murió en el transcurso de una huelga de hambre que el colectivo de pres@s políticos del PCE(r) y de los GRAPO mantuvo a lo largo de 435 días entre noviembre de 1989 y febrero de 1991.

      Él falleció a los 175 días de huelga. Era de un pueblecito de Sevilla llamado Marchena, y el entonces ministro de Justicia en el gobierno GALoso de Felipe González, Enrique Múgica, dijo que su muerte había sido provocada por comportamientos fanáticos (provenientes de su entorno) que supuestamente le habían obligado al militante revolucionario a reanudar la huelga.

      Desde aquí nuestro reconocimiento y recuerdo combativo a la vida y obra de este luchador antifascista, verdadero ejemplo para quienes batallan diariamente por un mundo mejor y más justo.

      ¡Sevi, tu determinación en la lucha y seguridad en la victoria será ejemplo que nos alumbre en nuestro quehacer diario!

      ¡Ni olvido ni perdón!

      ¡Sevi, gogoan zaitugu!

      ¡Herriak ez du barkatuko!

gar kolektiboa

Sevi, aniversario de su muerte en huelga de hambre

tomado de PRES.O.S. (www.presos.org)


José Manuel Sevillano Martín
Muerto tras 175 días en huelga de hambre el 25 de mayo de 1990.

      Sevi, nació en Marchena (Sevilla) el 21 de octubre de 1959. Es el mayor de tres hermanos de una humilde familia campesina. En su pueblo natal cursó sus primeros estudios en el colegio Juan XXIII y posteriormente en el Instituto de Marchena, donde su mente despierta amigaba bien con los libros y los estudios.
      Allí también conoció a otros jóvenes que posteriormente se incorporarían a la lucha y a la dignidad. Siempre se mostró orgulloso de definirse como obrero del campo.
      En las ocupaciones que los jornaleros hicieron de las fincas de los señoritos y cabrones, con continuos cortes de carretera y enfrentamientos durísimos con la Guardia Civil, Sevi se va forjando como luchador y campesino. Entra a formar parte del Sindicato de Obreros del Campo y da vida e impulso al Colectivo Cultural de Marchena.
      También ingresa en el Comité Anti-OTAN de aquella localidad. Animado por sus padres, va a Sevilla a estudiar la carrera de Derecho y es en la capital donde contacta con el PCE(r). Deja la carrera en el segundo curso y regresa a Marchena a trabajar como su padre, de jornalero.
      Junto a su compañera, Rosario Narváez, su cuñado Antonio y la compañera de éste María Jesús Romero, pasan a la clandestinidad en 1985 e ingresan en los GRAPO. La hija de ambos, Aida, nace en la clandestinidad.
      Es detenido en Granada en una acción el 8 de diciembre de 1986 y juzgado en la Audiencia Nacional en 1988, condenado a unos escandalosos 26 años por militancia armada, tenencia de una pistola y expropiación a un banco. Pasó por la tortura y por las cárceles de Granada, Soria y Meco.
      José Manuel Sevillano ingresó en la cárcel justo en el momento en que comenzaba la dispersión de los presos políticos del PCE (r), GRAPO y ETA, decretada por el gobierno de Felipe González en un intento de obligar a estas organizaciones revolucionarias a abandonar la lucha.
      Era un claro chantaje, planeado por los "cerebros" de la Guardia Civil: cambiar la vida de los presos por la renuncia a seguir combatiendo al régimen monárquico. Uno de los responsables de este plan, el comandante Masa, había sido el instigador de la campana de torturas en el País Vasco desde 1980 y uno de los implicados en la dirección del asesinato del dirigente abertzale vasco, Santiago Brouard, presidente de HASI (corregido del original -gar kolektiboa). Sevillano y sus compañeros combatieron desde el primer momento la política de dispersión, tratando de acumular fuerzas para la batalla final. No querían caer en la provocación del gobierno, pero tampoco podían dejarle hacer con ellos lo que quisieran. La hora de la verdad llegó a principios de noviembre de 1989, cuando el director general de Mazmorras, Antoni Asunción, comunicó a los presos que no pensaba cumplir su promesa de unificarles en una sola cárcel. Asunción había hecho esta concesión a los presos de los GRAPO de la cárcel de Almería que habían llevado una huelga de hambre desde el 25 de Agosto hasta finales de septiembre, poco antes de las elecciones generales de ese año. La provocación era ya imposible de soportar y los presos políticos decidieron responder a ella con lo único que podían: la huelga de hambre a muerte.
      El 30 de noviembre de 1989 inicia junto a sus 60 camaradas presos la huelga de hambre contra la dispersión. El 15 de mayo de 1990, tras la tortuosa alimentación forzosa, ingresa gravísimo del Hospital Penitenciario al Gregorio Marañón.
      Tras dos infartos, el sionista y GALoso Enrique Múgica, Ministro de Justicia en aquel entonces, aún dice que la huelga de hambre es ficticia y que se mantendrá la dispersión, por buena y necesaria.
      El día 25, muere tras 175 días en huelga de hambre. Sus últimos cinco días los pasó en coma mientras los ministros de Interior, Corcuera, y de Injusticia, Múgica, trataban de obligar a los médicos de conservarle la vida como un vegetal. Como posterior y brutal tortura, a su compañera y a su pequeña hija Aida (Libertad) les prohíben verle por última vez: éste es el tan cacareado humanismo del Estado.
      Tras conocerse su asesinato leGAL, miles de personas salen a las calles en Vigo, Coruña, Madrid, Barcelona, Zaragoza, Cádiz, Sevilla, Vitoria, Bilbo, Margen Izquierda, Donosti, Arrasate, Hernani, Orereta e Iruña en su homenaje. Hay durísimos enfrentamientos con la policía. En Pamplona un solidario, Eduardo Albéniz, es gravemente herido de bala por policías de paisano y en Vitoria son atacadas numerosas sucursales oficiales y bancarias, al igual que en Hernani y Orereta. En su homenaje y entierro en su localidad natal fue despedido por cientos de solidarios.
      Las RAF alemana dió el nombre de José Manuel Sevillano a uno de sus comandos más activos. Durante varios años, se ha venido realizando un homenaje en coincidencia con el aniversario de su fallecimiento en Marchena, su pueblo, que entre pancartas y pintadas olivos silbaban:
      Obreros y campesinos
      ha sonado la hora ya
      avancemos decididos
      nuestra fuerza es la unidad.

domingo, 20 de mayo de 2012

Biografía de Celestino Uriarte (pospolo kutxa)

tomado de pospolo kutxa, 1. zenbakia (marzo-abril 2012 martxoa-apirila)


Biografías cortas

Celestino Uriarte

      (1909-1979)
      Nacido en Arrasate, Gipuzkoa; asistió a la escuela libre de Pedro Viteri (millonario filántropo del mismo pueblo), donde empezó a formarse políticamente, y como otros compañeros pasaría a compartir el ideario del Partido Socialista Obrero Español. Destacaría en la Octubrada de 1934 como dirigente de la insurrección de Arrasate, mientras se desarrollaba la Revolución de Asturies (derivada de una huelga general). La represión conseguiría que ésta no durara más de un día, y que sus dirigentes tuvieran que marchar al exilio. Aunque reaccionarios como Marcelino Oreja, directivo de la Cerrajera, fueron ejecutados antes. Con la victoria del Frente Popular en 1936, Uriarte volvería a Hego Euskal Herria, y más tarde impulsaría la formación de la Juventudes Socialistas Unificadas. Con el golpe de Estado del 18 de julio, Uriarte participó con las primeras milicias en el fracaso del levantamiento fascista en Donostia. Fue comisario de Guerra en el frente de Arrasate, representante de las JSU de Gipuzkoa en el Estado Mayor de las Milicias Populares Antifascistas, y más tarde fundador y jefe del batallón Dragones del Euzko Gudarostea. En 1937, no aceptó la rendición de Santoña, y continuó luchando en Asturies. Con la caída del Frente Norte, marchó a Catalunya. Allí participó en la Batalla del Ebro, donde fue herido y perdió gran parte de la brigada que encabezaba con el grado de mayor. Ésto le mereció la Orden del Valor.
      Durante su militancia socialista, Celestino Uriarte se había alineado en el sector más izquierdista, encabezado por Francisco Largo Caballero; frente a los más socialdemócratas liderados por Indalecio Prieto. Fueron sus principios revolucionarios los que le llevaron a afiliarse al Partido Comunista de España en 1937.
      Cuando estuvo preso en el campo de concentración de Gurs (Estado francés), el Gobierno de J. A. Aguirre le puso como responsable de los barracones vascos. Poco después, conseguiría escapar y llegara Chile. Allí, con unos amigos, fundó la empresa cerrajera Daup. A pesar de todo el dinero que les daba, Uriarte abandonó esa vida para volver en 1944 a España para adentrarse en la lucha clandestina contra el franquismo. Fue responsable político-militar en Madrid y en Valencia, dirigiendo las primeras acciones armadas. Más tarde marcharía a Asturies, donde estuvo como responsable de organización y formó parte de la troika dirigente junto con Castro García Roza y Aquilino Gómez.
      El 6 de diciembre de 1946 fue detenido, y pasó 43 días en comisaría, donde fue torturado al igual que Castro García Roza, al que terminaron por asesinar durante las mismas. Las torturas que sufrió Celestino Uriarte fueron denunciadas por la BBC, y se conoce que uno de sus responsables fue José Sainz González, quien llegó a ser director general de la policía durante el gobierno de UCD. Tras ser condenado a muerte, el 28 de febrero de 1950 consiguió escapar con otros compañeros de la prisión de Martutene. Después de haber estado en Praga y Varsovia, terminó en Berlín Este, donde moriría. En 1970 había sido expulsado del PCE por sus divergencias con los revisionistas, al igual que Enrique Líster, quienes luego formarían el Partido Comunista Obrero Español.

Constitución soviética de 1936 (Capítulo XI)

Capítulo XI. SISTEMA ELECTORAL

Artículo 134.-- Todos los Soviets de diputados de los trabajadores <(el Soviet Supremo de la URSS, los Soviets Supremos de las repúblicas federadas, los Soviets de territorio y de región, los Soviets Supremos de las repúblicas autónomas, los Soviets de las regiones autónomas y de las comarcas, de los distritos, ciudades y localidades rurales (stanitsas, aldeas, caseríos, kishlaks y aúles) son elegidos por sufragio universal, igual, directo y secreto.
Artículo 135.-- Las elecciones de diputados se hacen por sufragio universal: tienen derecho a participar en ellas todos los ciudadanos de la URSS que hayan alcanzado la edad de 18 años, independientemente de la raza y la nacionalidad a que pertenezcan, de su sexo, religión, grado de instrucción, residencia, origen social, situación económica y actividades en el pasado, con excepción de los alienados, reconocidos como tales de acuerdo con la ley. Puede ser elegido diputado al Soviet Supremo de la URSS todo ciudadano de la URSS que haya cumplido 23 años, independientemente de la raza y la nacionalidad a que pertenezca, de su sexo, religión, grado de instrucción, residencia, origen social, situación económica y actividades en el pasado.
Artículo 136.-- Las elecciones de diputados se hacen por sufragio igual: cada ciudadano tiene un solo voto; todos los ciudadanos participan en las elecciones sobre bases iguales.
Artículo 137.-- Las mujeres gozan del mismo derecho que los hombres de elegir y ser elegidas.
Artículo 138.-- Los ciudadanos incorporados a las Fuerzas Armadas de la URSS gozan del derecho de elegir y ser elegidos igual que los demás ciudadanos.
Artículo 139.-- Las elecciones de diputados son directas: todos los Soviets de diputados de los trabajadores, desde los Soviets de las localidades rurales y urbanas hasta el Soviet Supremo de la URSS, son elegidos por los ciudadanos de forma inmediata, por sufragio directo.
Artículo 140.-- La votación en las elecciones de diputados es secreta.
Artículo 141.-- En las elecciones, los candidatos se presentan por circunscripciones electorales.
Tienen derecho a presentar candidatos las organizaciones sociales y las asociaciones de los trabajadores: las organizaciones del Partido Comunista, los sindicatos, las cooperativas, las organizaciones juveniles y las sociedades culturales.
Artículo 142.-- Todo diputado está obligado a rendir cuenta a los electores de su labor y de la del Soviet de diputados de los trabajadores, y puede ser revocado en todo momento, por decisión de la mayoría de los electores, de acuerdo con el procedimiento previsto por la ley.

sábado, 19 de mayo de 2012

¡El número 52 ganador del sorteo de libros de gar kolektiboa!

      Con el 122º aniversario del natalicio del dirigente comunista vietnamita Ho Chi Minh, celebramos el sorteo de libros  que anunciamos hace un mes. Hoy, el número ganador de la Lotería Nacional ha sido el 75.752. Por lo tanto, tomando las dos últimas cifras, quien tenga el número 52 se llevará la colección de libros preparada por gar kolektiboa.




Zorionak irabazleari (laster agertuko delakoan),
eta eskerrik asko parte hartu duzuen guztioi!

gar kolektiboa

jueves, 17 de mayo de 2012

Isabel Aparicio Sánchez (pospolo kutxa)

tomado de pospolo kutxa, 1. zenbakia (marzo-abril 2012 martxoa-apirila)


Sarraskiari eusten

Isabel Aparicio Sánchez

      En este primer número de Sarraskia eusten os queremos acercar un caso que nos ha parecido especialmente grave por dos razones: la gravedad médica objetiva del mismo, y la dejadez que las autoridades políticas y penitenciarias muestran hacia la persona de la que ahora os vamos a hablar, si bien esto último no es algo que apliquen sólo a ella, sino que lo hacen con la totalidad de l@s pres@s polític@s.
      Se llama Isabel Aparicio Sánchez. Es militante del PCE(r) y en el momento de su detención, en junio de 2007, llevaba más de 20 años de militancia en la clandestinidad.
      Los siguientes datos creemos que son bastante esclarecedores:
      Padece una sinusitis crónica muy grave, con ataques de asfixia constantes. No atendida en condiciones en más de 3 años. Artrosis deformativa de pies, manos y rodillas; y una bastante avanzada en toda la columna vertebral.
      Como consecuencia de la extirpación de los ovarios en junio de 2008, con 54 años, y de la consiguiente ausencia de hormonas, le apareció la osteoporosis, ya confirmada en las rodillas. Ni siquiera le dieron un tratamiento preventivo.
      Padece cataratas en el ojo derecho en estado muy avanzado, lo que ya casi le impide ver por él.
      A lo que añadimos un brevísimo extracto de una carta publicada el 15 de octubre de 2010 en la que nos dice:
      ...y lo más grave, las vértebras lumbares, una desplazada, otra con hernia de disco y otra con un estrechamiento del canal medular que comprime las haces nerviosas. En la calle en 2007, andaba todo lo que haría falta sin problemas. Ahora mi movilidad se reduce a 300 metros, distancia a la que los dolores “suben mucho de tono”, las piernas se me quedan sin fuerza y mis pulmones no consiguen respirar el aire suficiente para evitar el mareo...
      De la catarata del ojo derecho fue operada el 27 de septiembre de 2011, pero de la espalda así como de la catarata del otro ojo ni oír hablar. Nada. Excusas tales como pérdida de papeles, anulación o pérdida de reservas, olvidos ¿casuales? gracias a los cuales sus trámites así como sus operaciones se retrasan cada vez más...
      Y todo esto adquiere su máxima cuota de gravedad al tener en cuenta que el tiempo que corre es en perjuicio de la presa política, llegando a estar muy presente la posibilidad de acabar en una silla de ruedas, si no es operada en la mayor brevedad.
      Desde aquí hacemos un llamamiento a la solidaridad activa con Isabel, haciendo notar a las autoridades políticas y carcelarias la gravedad y urgencia de su situación. Que su caso ni el de ningún pres@ polític@ caiga ni en el olvido ni en el estancamiento.

Isabel Aparicio Sánchez
Prisión de Brieva-Ávila;
a.c. 206, 0519, Ávila


miércoles, 16 de mayo de 2012

''Por qué nos separamos de la IV Internacional'' (quinta y última parte)

(PEQUEÑA BURGUESÍA Y FRACCIONALISMO)

      D) ELABORACIÓN TEÓRICA

      Para nosotros, como para todo marxista serio, la teoría, en cualquier terreno, sólo puede surgir de la práctica. Ya Marx señalaba, en sus "Tesis sobre Feuerbach": "Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo." (Tesis XI. Publicadas como apéndice en eI libro de Engels Ludwig Fewerbach y el fin de la filosofía clásica alemana). La teoría revolucionaria, en consecuencia, sólo puede surgir de la práctica revolucionaria y su elaboración sólo se puede realizar en el Partido revolucionario.

      La IV Internacional, por el contrario enfatiza el aspecto del análisis, sosteniendo que se puede conocer y elaborar teoría al margen de la práctica y que esa es precisamente la función de una dirección revolucionaria internacional.

      Por cierto que nosotros también sostenemos como un deber de internacionalismo revolucionario conocer, opinar e "intervenir" en las revoluciones de otros países, intercambiando experiencias y apoyo moral y material, coordinando la lucha contra el enemigo común. Pero esto sólo puede hacerse sobre la práctica de la revolución en el otro país.

      O sea que, mal podemos opinar nosotros sobre el Congo, por ejemplo, si no existe un Partido hermano congolés en cuya práctica podamos basarnos para conocer y opinar.

CONCLUSIÓN

      Como vemos, todas las importantes diferencias apuntadas hacen a aspectos capitales de la lucha revolucionaria. Por otra parte, todas ellas están íntimamente relacionadas y tienen una única raíz de clase: el carácter pequeño burgués de la IV Internacional, su negativa a proletarizarse. Teniendo en cuenta esto y todos los demás aspectos que hemos resumido aquí, nuestro Partido ha tomado la resolución que mencionamos al comienzo de esta nota.

      Esta ruptura no debilita sino que fortalece nuestra inquebrantable decisión de luchar por la construcción de una nueva Internacional revolucionaria, aportando a esa tarea todo lo que esté dentro de nuestras modestas fuerzas.

NOTAS

1- Destacado por El Combatiente.
2- Isaac Deutscher, El Profeta Desterrado, pp. 65-66.
3- Isaac Deutscher, obra citada, pp 379-380. El autor ha tomado los datos de "Los Archivos", de Trotsky.

Constitución soviética de 1936 (Capítulo X)

Capítulo X. DERECHOS Y DEBERES FUNDAMENTALES DE LOS CIUDADANOS

Artículo 118.-- Los ciudadanos de la URSS tienen derecho al trabajo, es decir, a obtener un trabajo garantizado y remunerado según su cantidad y calidad. Garantizan el derecho a trabajo la organización socialista de la economía nacional, el crecimiento constante de las fuerzas productivas de la sociedad soviética, la eliminación de la posibilidad de crisis económicas y la supresión del paro forzoso.
Artículo 119.-- Los ciudadanos de la URSS tienen derecho al descanso. Garantizan el derecho al descanso la jornada laboral de siete horas para los obreros y empleados y su reducción a seis horas para las profesiones cuyas condiciones de trabajo son difíciles, y a cuatro horas en las secciones en que dichas condiciones son especialmente difíciles; las vacaciones anuales pagadas para los obreros y empleados, y la existencia de una extensa red de sanatorios, casas de descanso y clubs, puestos a disposición de los trabajadores.
Artículo 120.-- Los ciudadanos de la URSS tienen derecho a la asistencia económica en la vejez, así como en caso de enfermedad y de pérdida de la capacidad de trabajo. Garantizan este derecho el amplio desarrollo de los seguros sociales de los obreros y empleados a cargo del Estado, la asistencia médica gratuita a los trabajadores y la existencia de una extensa red de balnearios puestos a disposición de los trabajadores.
Artículo 121.-- Los ciudadanos de la URSS tienen derecho a la instrucción. Garantizan este derecho la enseñanza general y obligatoria de ocho grados, la gran amplitud de la enseñanza media politécnica general, de la enseñanza profesional y técnica, y de la enseñanza media especializada y superior, basadas en la vinculación del estudio con la vida, con la producción; el fomento máximo de la enseñanza nocturna y por libre, la gratuidad de toda clase de enseñanza y el sistema de becas del Estado; la enseñanza en las escuelas en la lengua materna, y la organización en las fábricas, sovjoses y koljoses de la enseñanza gratuita fabril, técnica y agronómica para los trabajadores.
Artículo 122.-- La mujer tiene en la URSS iguales derechos que el hombre en todos los dominios de la vida económica, pública, cultural, social y política. Garantizan el ejercicio de estos derechos la concesión a la mujer de los mismos derechos que al hombre en materia de trabajo, salario, descanso, seguros sociales e instrucción; la protección de los derechos de la madre y del niño por el Estado; la ayuda del Estado a las madres de prole numerosa y a las
madres solas; la concesión a la mujer de vacaciones pagadas en caso de embarazo, y una extensa red de casas de maternidad, casas-cuna y jardines de la infancia.
Artículo 123.-- Es ley inviolable la igualdad de derechos de los ciudadanos de la URSS, sin distinción de nacionalidad ni de raza, en todos los dominios de la vida económica, pública, cultural, social y política. La ley castiga toda restricción directa o indirecta de los derechos, o, inversamente, el establecimiento de privilegios directos o indirectos de los ciudadanos por razón de la raza y la nacionalidad a que pertenezcan, lo mismo que toda prédica de exclusivismo racial o nacional, o de odio y desdén racial o nacional.
Artículo 124.-- A fin de garantizar a los ciudadanos la libertad de conciencia, la Iglesia en la URSS está separada del Estado, y la escuela, de la Iglesia. Se reconoce a todos los ciudadanos la libertad de culto y la libertad de propaganda antirreligiosa.
Artículo 125.-- De conformidad con los intereses de los trabajadores y a fin de consolidar el régimen socialista, la ley garantiza a los ciudadanos de la URSS:
a) la libertad de palabra;
b) la libertad de imprenta;
c) la libertad de reunión y de mítines;
d) la libertad de desfiles y manifestaciones en las calles.
Garantizan estos derechos de los ciudadanos el que los trabajadores y sus organizaciones disponen de las imprentas, existencias de papel, edificios públicos, calles, medios de comunicación y otras condiciones materiales necesarias para su ejercicio.
Artículo 126.-- De conformidad con los intereses de los trabajadores y a fin de fomentar la iniciativa de organización y la actividad política de las masas populares, se garantiza a los ciudadanos de la URSS el derecho de agruparse en organizaciones sociales: sindicatos, asociaciones cooperativas, organizaciones juveniles, deportivas y de defensa, sociedades culturales, técnicas y científicas. Los ciudadanos más activos y más conscientes que forman parte de la clase obrera, de los campesinos trabajadores y de los intelectuales trabajadores se agrupan voluntariamente en el Partido Comunista de la Unión Soviética, destacamento de vanguardia de los trabajadores en su lucha por edificar la sociedad comunista y núcleo dirigente de todas las organizaciones de los trabajadores, tanto sociales como del Estado.
Artículo 127.-- Los ciudadanos de la URSS tienen garantizada la inviolabilidad personal. Nadie puede ser detenido sino por decisión del tribunal o con sanción del fiscal.
Artículo 128.-- La ley protege la inviolabilidad del domicilio de los ciudadanos y el secreto de la correspondencia.
Artículo 129.-- La URSS concede el derecho de asilo a los ciudadanos extranjeros perseguidos por defender los intereses de los trabajadores, por sus actividades científicas o por su lucha de liberación nacional.
Artículo 130.-- Todo ciudadano de la URSS tiene el deber de observar la Constitución de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, cumplir las leyes, acatar la disciplina de trabajo, cumplir honradamente con sus obligaciones sociales y respetar las reglas de convivencia socialista.
Artículo 131.-- Todo ciudadano de la URSS tiene el deber de cuidar y fortalecer la propiedad social, socialista, como base sagrada e inviolable del régimen soviético, como origen de la riqueza y del poderío de la patria, como fuente de una vida acomodada y culta para todos los trabajadores. Los individuos que atentan contra la propiedad social, socialista, son enemigos del pueblo.
Artículo 132.-- El servicio militar general obligatorio es una ley. El servicio militar en las Fuerzas Armadas de la URSS es un deber de honor de los ciudadanos de la URSS.
Artículo 133.-- La defensa de la patria es un deber sagrado de todo ciudadano de la URSS. La traición a la patria (la violación del juramento, la deserción al campo enemigo, el detrimento del poderío militar del Estado y el espionaje) es castigada con todo el rigor de la ley como el más grave de los crímenes.

martes, 15 de mayo de 2012

El documento que declaró el fin de la yezhovschina

      Así como los camaradas de Beria elkartea suelen hacer, y algunos anónimos también han hecho, os animámos a colaborar en el blog enviando a nuestro correo electrónico (garkolektiboa@gmail.com) textos formativos o históricos para su publicación aquí. Del mismo modo, también aceptamos sugerencias o preguntas que nos lleven a tratar temas específicos que os puedan interesar.
      Eskerrik asko,
gar kolektiboa



      Os dejamos el decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo (SNK) y el Comité Central del Partido bolchevique (VKP(b)) que puso fin a la corrupción generalizada en el seno del NKVD, al servicio de los enemigos del Pueblo, tanto políticos (trotskistas, derechistas...) como simples arribistas; y en consecuencia, al de los servicios de inteligencia imperialistas. Unos días después de que este decreto viera la luz, el comisario del Pueblo para Asuntos Internos, Nikolai I. Yezhov, dimitió de su cargo (y unos meses después juzgado y fusilado), para ser sustituido por Lavrenti P. Beria.
enviado por Beria elkartea (beriaelkartea@gmail.com)


Decisión del Politburó sobre las detenciones, la supervisión por la Fiscalía y la realización de investigaciones, 17 de noviembre de 1938

Transcripción: Beria elkartea
Fuente: Getty, J. A.; Naumov, O. V. . La lógica del terror: Stalin y la autodestrucción de los bolcheviques, 1932-1939. Crítica, 2011. (Páginas 424-429)

      Suplemento al Protocolo nº 65 (apartado 116) del Politburó del CC del VKP(b)
      ESTRICTAMENTE CONFIDENCIAL
      A los comisarios populares de Asuntos Internos de la Unión y de las repúblicas autónomas, a los jefes de las juntas territoriales y regionales del NKVD, a los jefes de las regiones militares y de los departamentos de ciudades y distritos del NKVD;
      A los procuradores de la Unión y de las repúblicas autónomas, a los procuradores de las regiones, de las regiones militares, de las ciudades y distritos;
      A los secretarios de los comités centrales de los partidos comunistas nacionales, los comités territoriales, los comités regionales, las regiones militares, los comités de ciudad y distrito del VKP(b).
      Ref.: La realización de arrestos, la supervisión por la Fiscalía y la realización de investigaciones.
      Decreto del Consejo de Comisarios Populares de la URSS y el Comité Central del VKP(b).
      El Consejo de Comisarios Populares (SNK) de la URSS y el CC del VKP(b) toman nota del hecho de que el NKVD, bajo la dirección del partido, ha logrado grandes éxitos durante 1937 y 1938, infligiendo una derrota aplastante [razgrom] a los enemigos del pueblo y purgando la URSS de numerosos mandos espías, terroristas, subversivos y saboteadores, que constaban de trotskistas, bujarinistas, socialistas revolucionarios, mencheviques, nacionalistas burgueses, guardias blancos, kulaks fugitivos y elementos criminales, todos los cuales prestaban gran ayuda a los organismos de inteligencia en la URSS y, en particular, a los organismos de inteligencia del Japón, Alemania, Polonia, Inglaterra y Francia.
      Al propio tiempo, el NKVD ha logrado grandes éxitos infligiendo una derrota aplastante a los agentes de espionaje y subversión de los servicios de inteligencia extranjeros transferidos en gran número a la URSS desde otros países, disfrazados como emigrados políticos y desertores: polacos, rumanos, finlandeses, alemanes, letones, estonios, residentes [rusos] de Harbin [China]y otros.
      Esta purga del país de mandos subversivos, insurreccionales y espías ha tenido una función positiva a la hora de consolidar los nuevos éxitos en la construcción del socialismo.
      Sin embargo, no hay que pensar que la purga de la URSS de espías, destructores y saboteadores haya concluido.
      En la prosecución de la campaña despiadada contra todos los enemigos de la URSS, nuestra tarea consiste en organizar dicha campaña empleando métodos más perfeccionados y fiables.
      Esto es especialmente necesario en la medida en que las operaciones de masas emprendidas para aplastar y erradicar a los elementos hostiles, que llevaron a cabo los órganos del NKVD durante 1937 y 1938 y que conllevaron un procedimiento simplificado de realización de investigaciones y juicios, no podían sino provocar un sinnúmero de graves deficiencias y distorsiones en la labor del NKVD y de la Fiscalía. Además, los enemigos del pueblo y los espías empleados por los organismos de inteligencia extranjeros, habiéndose infiltrado en los órganos centrales y locales del NKVD y prosiguiendo sus actividades subversivas, trataron de todas las formas posibles entorpecer la labor de los investigadores y los agentes. Trataron de pervertir conscientemente las leyes soviéticas procediendo a detenciones en masa injustificadas, al tiempo que salvaban a sus cómplices (especialmente aquellos que habían entrado en el NKVD) de la destrucción.
      Las principales deficiencias en la labor del NKVD y la Fiscalía sacadas a la luz recientemente son las siguientes:
      Ante todo, los funcionarios del NKVD abandonaron por completo la colaboración con los agentes y los informadores, recurriendo al método mucho más sencillo de proceder a detenciones en masa, sin preocuparse por que la investigación fuera completa o de buena calidad.
      Los funcionarios del NKVD perdieron la costumbre de trabajar meticulosa y sistemáticamente con los agentes e informadores y acabaron adoptando un método simplificado de investigación de los casos, hasta tal punto que siguieron formulando preguntas relacionadas con las denominadas <<cuotas>> [limity] impuestas en la ejecución de las detenciones en masa.
      Esto ha conducido a una situación en la cual la colaboración con los agentes, que ya era escasa, se ha reducido aún más. Lo peor de todo es que muchos funcionarios del NKVD han perdido cualquier tipo de inclinación por los procedimientos de los agentes, que tienen una función extraordinariamente importante en el trabajo de un chekista.
      En último término, esto ha provocado una situación en la cual, a falta de un trabajo organizado convenientemente, los órganos de investigación no han logrado, por regla general, desenmascarar plenamente a los espías y saboteadores arrestados que estaban a sueldo de los organismos de inteligencia extranjeros, ni sacar plenamente a la luz del día todas sus conexiones delictivas.
      El hecho de no apreciar suficientemente el significado de la colaboración con los agentes y la actitud inaceptablemente irreflexiva con respecto a la realización de las detenciones resultan especialmente intolerables en vista del hecho de que el Consejo de Comisarios Populares (Sovnarkom) de la URSS y el CC del VKP(b), en sus decretos de 8 de mayo de 1933, 17 de junio de 1935 y, por último, de 3 de marzo de 1937, había promulgado instrucciones categóricas sobre la necesidad de organizar convenientemente la colaboración con los agentes, poner tasa a las detenciones y mejorar el trabajo de los órganos de investigación.
      En segundo lugar, una grave deficiencia en la labor del NKVD ha sido la extrema simplificación de los procedimientos de investigación, durante la cual, por regla general, al investigador le bastaba con obtener del acusado una confesión de culpabilidad y se despreocupaba por completo de corroborar esta confesión con los dos documentos necesarios (testimonios de testigos, testimonios de expertos, pruebas materiales, etc.).
      En ocasiones, el detenido no es interrogado hasta después de transcurrido un mes desde su arresto, a veces incluso más. Durante los interrogatorios no siempre se recogen las actas. No es raro que el testimonio del detenido sea recogido por el investigador en forma de notas y luego, mucho tiempo después (diez días, un mes o incluso más tiempo), se recopile un expediente general sobre el interrogatorio, vulnerando por completo el artículo 138 del Código procesal penal (UPK) [ugolovnoprotsessualnye kodeksy], que establece la elaboración, en la medida de lo posible, de un acta literal de la declaración del detenido. Con mucha frecuencia, las actas del interrogatorio no se elaboran hasta que el arrestado ha confesado sus crímenes. No es raro que el testimonio del acusado que refuta un punto concreto de los cargos formulados en su contra no sea recogido en absoluto en las actas del interrogatorio.
      Los documentos relacionados con los casos investigados se elaboran descuidadamente. Los textos de las declaraciones, escritos a lápiz, corregidos y tachados por manos desconocidas, se adjuntan al expediente. Las actas de las declaraciones, no firmadas por las personas interrogadas y sin certificar por el investigador, se adjuntan al expediente, junto con las conclusiones de la Fiscalía, sin firmas ni certificaciones, etc.
      La Fiscalía, por su parte, no ha tomado las medidas necesarias para acabar con estas deficiencias, reduciendo por lo general su participación en la investigación al mero registro y sellado de los materiales. Los órganos de la Fiscalía no sólo no han acabado con estas vulneraciones de la legalidad revolucionaria, sino que de hecho las han legitimado.
      Una actitud tan irresponsable en relación con la labor de investigación y una violación tan flagrante de las normas procesales establecidas por la ley han sido aprovechadas con frecuencia por los enemigos del pueblo, que se han infiltrado en el NKVD y en la Fiscalía, tanto en el centro como en las localidades periféricas. Han pervertido conscientemente las leyes soviéticas, cometido falsificaciones, falsificado los documentos de las investigaciones, incoado procesos penales y arrestado a personas por motivos fútiles o incluso sin motivo alguno, incoado casos penales contra inocentes, al tiempo que adoptaban todas las medidas posibles para ocultar y salvaguardar a sus cómplices –implicados como ellos en actividades delictivas antisoviéticas– de la destrucción. Estos hechos se han producido tanto en los aparatos centrales del NKVD como en los locales.
      Todas estas intolerables deficiencias observadas en el trabajo del NKVD y de la Fiscalía sólo fueron posibles porque los enemigos del pueblo que se habían infiltrado en el NKVD y en la Fiscalía trataron por todos los medios de que disponían de aislar al NKVD y la Fiscalía de los órganos del partido, eludir el control y la dirección del partido y facilitar así la prosecución de las actividades antisoviéticas y subversivas por parte de ellos mismos y de sus cómplices.
      Con objeto de corregir resueltamente las deficiencias expuestas y de organizar convenientemente la labor de la investigación del NKVD y de la Fiscalía, el Consejo de Comisarios Populares de la URSS y el CC del VKP(b) decretan por la presente:
      1. Que se prohíba al NKVD y a la Fiscalía efectuar detenciones o deportaciones en masa [vyselenie].
      De conformidad con el artículo 127 de la Constitución de la URSS, los arrestos deberán efectuarse exclusivamente con un mandamiento del tribunal [postanovlenie] o con la sanción del procurador.
      La deportación de las zonas fronterizas estará autorizada en casos concretos, sólo con el permiso del Consejo de Comisarios Populares de la URSS y del CC del VKP(b), después de la presentación de una petición especial por parte del comité regional, el comité territorial o los comités centrales de los partidos comunistas nacionales que procedan: la petición deberá ser coordinada con el NKVD de la URSS.
      2. Las troikas judiciales, creadas en virtud de decretos especiales del NKVD de la URSS, deberán ser suprimidas, junto con las troikas judiciales dependientes de las juntas de la policía obrera y campesina [ordinaria] en las regiones, los territorios y las repúblicas.
      3. Al efectuar detenciones, el NKVD y la Fiscalía deberán atenerse a los principios siguientes:
      a) Deberán coordinarse los arrestos, en estricto cumplimiento del decreto del Consejo de Comisarios Populares de la URSS y del CC del VKP(b) de 17 de julio de 1935;
      b) Al solicitar una sanción ante los procuradores para proceder a una detención, el NKVD estará obligado a presentar un mandamiento en el que se expongan todos los motivos y los materiales que justifiquen la necesidad de la detención;
      c) La Fiscalía estará obligada a verificar, exhaustiva y sustantivamente, la justificación del mandamiento de arresto del NKVD, exigiendo, en su caso, una investigación suplementaria o la presentación de materiales suplementarios derivados de la investigación;
      d) La Fiscalía estará obligada a no permitir la realización de detenciones que no estén justificadas.
      Se establecerá como norma que, en caso de que se haya realizado una detención errónea, el procurador que la hubiere sancionado, junto con los funcionarios del NKVD, serán responsables de dicha detención.
      4. Al efectuar la investigación, los órganos del NKVD estarán obligados a cumplir escrupulosamente todas las prescripciones del Código procesal penal.
      En particular:
      a) Todas las investigaciones deberán ultimarse dentro del plazo establecido por la ley;
      b) Los detenidos deberán ser interrogados en un plazo máximo de 24 horas después de su detención. Deberá levantarse acta de cada interrogatorio inmediatamente después de su realización, de conformidad con el artículo 128 del Código procesal penal (UPK), precisándose claramente el comienzo y el fin del interrogatorio.
      Al familiarizarse con las actas del interrogatorio, el procurador estará obligado a indicar este hecho por escrito, tomando nota de la hora, el día, el mes y el año;
      c) Los documentos, cartas y otros objetos requisados durante el registro domiciliar deberán sellarse inmediatamente en el lugar donde se haya efectuado el registro, de conformidad con el artículo 184 del Código procesal penal (UPK), y deberá realizarse un inventario escrito detallado de todos los materiales que hayan sido sellados.
      5. La Fiscalía estará obligada a cumplir escrupulosamente las prescripciones del Código procesal penal al llevar a cabo la supervisión de las investigaciones realizadas por el NKVD.
      Asimismo, los procuradores estarán obligados a verificar sistemáticamente el cumplimiento por los órganos encargados de la investigación de todas las normas y reglas establecidas por ley para la ejecución de investigaciones y de poner fin de inmediato a cualquier violación de dichas reglas. Deberán adoptarse medidas para garantizar la concesión al detenido de los derechos que le otorga la ley, etc.
      6. En relación con el esfuerzo de la función de supervisión de los procuradores y la responsabilidad que incumbe a la Fiscalía en la realización de los arrestos y la ejecución de las investigaciones por el NKVD, deberán recordarse los hechos siguientes:
      a) Todos los procuradores que ejecuten la supervisión de las investigaciones efectuadas por el NKVD y cuyas candidaturas hayan sido presentadas por los comités regionales, los comités territoriales y los comités centrales de los partidos comunistas nacionales que proceda, así como por el procurador de la URSS, deberán ser confirmados por el CC del VKP(b);
      b) Los comités de distrito, comités territoriales y los comités centrales de los partidos comunistas nacionales deberán verificar y presentar para su confirmación al CC del VKP(b), en un plazo de dos meses, las candidaturas de todos los procuradores dedicados a la supervisión de las investigaciones del NKVD;
      c) El camarada Vyshinsky, procurador de la URSS, deberá nombrar funcionarios del aparato central cuya trayectoria política haya sido verificada y cualificados profesionalmente para [emplearlos en] la supervisión de las investigaciones efectuadas por el aparato central del NKVD de la URSS. Deberá presentar sus nombres para confirmación al CC del VKP(b) en un plazo de 20 días.
      7. Las medidas propuestas por el NKVD de la URSS para ordenar la labor de investigación del NVD, tal como se establece en un decreto de 23 de octubre de 1938, deberán ser confirmadas. En particular, por la presente se aprueba la decisión del NKVD de crear órganos especiales de investigación en los departamentos operativos.
      Se atribuye especial importancia a la organización conveniente de la labor de investigación por el NKVD, por lo que el NKVD de la URSS estará obligado a encargarse del nombramiento de los investigadores en el centro y en las localidades periféricas, escogiendo a los mejores miembros del partido, que gocen de la mayor confianza política y posean las mejores cualificaciones profesionales, como se acreditará gracias a su trayectoria laboral.
      Se establecerá la norma de que todos los investigadores del NKVD, en el centro y en las localidades, deberán nombrarse exclusivamente por orden del comisario popular de Asuntos Internos en la URSS.
      El Consejo de Comisarios Populares de la URSS y el CC del VKP(b) señalan a la atención de todos los funcionarios del NKVD y la Fiscalía la necesidad de corregir con determinación las deficiencias mencionadas en la labor del NKVD y la Fiscalía y la extraordinaria importancia atribuida a la reorganización del trabajo de los órganos de investigación y de la Fiscalía.
      El Consejo de Comisarios Populares de la URSS y el CC de la VKP(b) advierten a todos los funcionarios del NKVD y de la Fiscalía de que la más mínima violación de las leyes soviéticas y de las directrices del partido y el gobierno por cualquier funcionario del NKVD y de la Fiscalía, con independencia de quién se trate, será castigada con sanciones judiciales severas.
      V. Molotov,
      Presidente del Consejo de Comisarios Populares
      I. Stalin,
      Secretario del Comité Central del VKP(b)
      17 de noviembre de 1938

(en la foto, parte de la primera página de la carta de dimisión de N. I. Yezhov, del 25 de noviembre de 1938)

lunes, 14 de mayo de 2012

''Por qué nos separamos de la IV Internacional'' (cuarta parte)

(PEQUEÑA BURGUESÍA Y FRACCIONALISMO)

      C) LUCHA DE CLASES EN EL PARTIDO

      Este es un punto complejo e importante, en el que se entremezclan en un solo haz, los métodos de construcción de una organización verdaderamente proletaria, el centralismo democrático y los medios de conocimiento del Partido.

      Empecemos por esto último. Un Partido revolucionario, para ser tal, debe conocer la realidad en la que se mueve. La fuente de ese conocimiento, como lo han enseñado reiteradamente Marx, Lenin y todos los revolucionarios, es la propia práctica, la actividad transformadora del mundo. O sea, en el caso de los revolucionarios, la actividad destinada a transformar las estructuras de la sociedad.

      La práctica está, a su vez, orientada por la teoría, por el marxismo-leninismo, que no es otra cosa que la acumulación del conjunto de las experiencias prácticas de la Revolución y de los elementos de análisis científicos de la sociedad, que surgen del conjunto de la práctica social.

      Pero, a su vez, la teoría, el marxismo-leninismo, no es un método abstracto, una herramienta que sirva para cualquier uso, al modo en que por ejemplo, se utilizan las notas musicales indistintamente para escribir un tango o una zamba.

      La utilización correcta de la teoría depende del "punto de vista" con que se aplica. Sólo ubicándose en el punto de vista del proletariado la clase a que corresponde tal ideología y teoría científica de la revolución, se puede obtener el resultado correcto.

      Ahora bien, en el curso de la actividad revolucionaria, ante una cuestión cualquiera, surgirán entre los compañeros opiniones diferentes. Esto es lógico y justo. Esas diferencias de opinión reflejan las diferentes experiencias de cada compañero. Es muy natural que frente a un determinado problema no opinen lo mismo un obrero tucumano que uno cordobés, un compañero que trabaja en una gran fábrica, que el que lo hace en un pequeño taller, el de un frigorífico que el de una planta química.

      La confrontación de esas diferencias de opinión, a través de una discusión franca, amplia, sin trabas de ningún tipo, permitirá entonces capear la realidad en todos sus matices, arribar a una opinión común más justa, más correcta, más rica. Por eso se dice que el Partido es el "intelectual colectivo" de la Revolución. Este es el polo de la democracia en el centralismo democrático, el aspecto que permita la elaboración justa de la línea partidaria con el aporte de todos los compañeros.

      Pero esto es a condición de que realmente "se quiera" llegar a una opinión común, que todos los que participan en la discusión lo hagan desde "el punto de vista proletario", atendiendo al interés superior de hacer avanzar a la Revolución.

      Cuando la discusión "se empantana", cuando las diferencias se vuelven irreductibles y devienen en duros enfrentamientos de tipo personal, entonces esto quiere decir que alguna de las panes "no quiere" realmente llegar al acuerdo. Y si no quiere llegar al acuerdo, esto refleja un "interés social", un punto de vista "no proletario", que tiene su base material en intereses burocráticos o pequeño-burgueses, que son introducidos en la organización por sus elementos no proletarios o, excepcionalmente, por elementos obreros que se han desclasado. De esta manera esos elementos se transforman en correa de transmisión de las presiones de clases hostiles es sobre la organización del proletariado, de esa manera la lucha de clases en el conjunto de la sociedad se refleja como lucha de clases en el seno del lamido.

      Cuando se llega a este punto, las contradicciones en el seno de la organización ya no pueden resolverse por la vía habitual, la discusión, la autocrítica y la crítica, sino que es necesario resolverlas mediante una enérgica liquidación de estas corrientes no proletarias: primero derrotándolas ideológica y políticamente, para así "curando el mal, tratar de salvar al enfermo", y en caso de persistir en sus posiciones antiobreras, expulsadas sin contemplaciones del seno de la organización como se extirpa un tumor para que no infecte a la mayoría sana del organismo.

      No es siempre fácil detectar acertadamente y a tiempo, cuándo las diferencias de opinión se transforman en lucha de clases en el seno del Partido.

      Es necesario orientarse permanentemente por la opinión de los obreros, consultar el mayor número de opiniones posible para tener una visión más amplia y justa de la realidad. Y la piedra de toque para diferenciar las corrientes de opinión sanas de las tendencias fraccionistas y antipartidarias es precisamente la práctica, el respeto del centralismo democrático en sus dos aspectos: amplia libertad de discusión en la elaboración, rigurosa disciplina centralizada en la acción.

      Si ante un problema más complejo que otros una minoría no tiene argumentos suficientes para convencer de sus posiciones a la mayoría, y no está a su vez convencida de las posiciones de ésta, la actitud correcta es acatar la disciplina de la organización, continuar desarrollando la militancia tenazmente con la línea que en ese momento detenta la mayoría.

      En la práctica, entonces, los compañeros de la minoría podrán comprobar la validez de las opiniones y si fuera acertada la opinión de la mayoría, rectificar la propia suya. Si, por el contrario, en la práctica se demostrara como justa la opinión de la minoría -lo que ha sucedido a veces en la historia de la revolución- será entonces en esa misma práctica, ejercida de una manera leal y respetuosa de la disciplina partidaria, cómo la minoría tendrá oportunidad de demostrar la corrección de sus posiciones y logrará oportunamente la rectificación de la línea.

      Esto es posible, precisamente sobre la base, como hemos señalado, de un común punto de vista proletario, de la intención de todos, mayoría y minoría, de servir únicamente a los intereses de la revolución.

      Cuando una de las partes tiene un interés social ajeno al interés de la clase obrera, cuando está situada en un punto de vista no obrero, sólo entonces cristalizan las diferencias en tendencias fraccionistas, se viola la disciplina y la legalidad partidaria y se debita la lucha de clases en la organización.

      Hasta aquí, en apretada síntesis, la posición leninista sobre la lucha de clases en el seno del partido, que nuestra organización ha mantenido teórica y prácticamente de manera consecuente.

      La IV Internacional, por el contrario, opina que esta posición es "burocrática", "stalinista", que se utiliza el rótulo "pequeño-burgués", para perseguir a los compañeros dentro del Partido. Reclaman, en consecuencia, la libertad de constituir permanentes tendencias diferenciadas en el seno de la organización, que discutirán sus distintas opiniones de manera permanente ante la "opinión pública" del Partido.

      La piedra de toque para caracterizar estas corrientes no es ya para ellos la práctica misma de la organización, sino el debate permanente, la "continua discusión de ideas" con la única salvedad de un formal acatamiento de la minoría a la mayoría, llegando incluso a expresar públicamente las diferencias.

      Consecuentemente, nuestros fraccionistas exigían como condición para ingresar al Partido, un elevado nivel teórico, a fin de poder participar en sus permanentes debates internos. Trababan así el ingreso de cuadros obreros, que, aunque conozcan perfectamente por su práctica sus intereses de clase y estén dispuestos a luchar por ellos, a causa de su explotación no pueden tener grandes conocimientos teóricos antes de ingresar al Partido y sólo en su seno pueden adquirirlos.

      Esta posición no es marxista, no es materialista dialéctica, sino idealista y tiene una raíz de clase claramente pequeño-burguesa.

      El intelectual pequeño-burgués, que no sufre en carne propia la explotación y se acerca a la revolución a partir de una posición humanista, moviéndose por ideas, tiene una fuerte tendencia a enamorarse de las ideas por las ideas mismas, a manejarlas de una manera abstracta en la discusión permanente.

      Al obrero, en cambio, que experimenta día a día la explotación, le interesan la discusión y las ideas pero de una manera concreta, como forma de mejorar su práctica para acabar más pronta y eficazmente con la explotación de su clase y de toda la humanidad.

domingo, 13 de mayo de 2012

Argala, sobre la violencia popular (pospolo kutxa)

tomado de pospolo kutxa, 1. zenbakia (marzo-abril 2012 martxoa-apirila)


Atzoko iraultzaileen hitzak

Argala, sobre la violencia popular

      “Condenar cualquier tipo de violencia popular es una brutal necedad y una muestra clara de incapacidad (por parte de quien la condena) para salirse de las perspectivas ideológicas de la clase explotadora. Los pueblos no practican la violencia por gusto de hacerlo sino impulsados por la acuciante necesidad de adquirir un derecho humano: el derecho a la libertad en las relaciones sociales. La violencia popular es siempre defensiva frente a la violencia institucionalizada de la clase explotadora, y por lo tanto completamente legítima.”

José Miguel Beñaran Ordeñana Argala
(1949-1978)


Lopez Zabaleguiren altxamendu foruzalea (pospolo kutxa)

tomado de pospolo kutxa, 1. zenbakia (marzo-abril 2012 martxoa-apirila)


Bizargorriren txokoa, sección de Bizargorriren liburuak

Lopez Zabaleguiren altxamendu foruzalea

      1876ko karlisten porrotaren ondoren, Bizkaia, Gipuzkoa eta Arabako Foruak indargabetu ziren. Naparrak, aldiz, arrisku berdinean zeuden, dagoeneko 1841ean (Lehenengo Karlistadaren ondoren) nahiko eraldatuak zeudenak. Hainbat altxamendu eta gerrateren ondoren, azkenean espainiar liberalismoa ongi finkatuta zegoen, eta bere botere osoa erabiltzeko ez zuen arazorik izango.
      1893ko martxoaren 10ean, Sagasta liberalaren Ogasun ministru zen German Gamazo-k lege-proiektu berri bat aurkeztu zuen, non napar Foruen indargabetzea proposatzen zuen Erreinuko beste probintzien neurri ekonomiko berberak ezartzeko. Egun berberean, prentsa foruzalea honen aurka jo zuen, eta hemendik aurrera hainbat mobilizazio aurrera eraman ziren (jardunaldi desberdinak, manifestazioak, sinaduren bilketak...), Gamazada bezala ezagutuko zena; Euskal Herriaren nazio aldarrikapenean, lehen herri mugimendu bezala jo dezakeguna. Baina urte bat baino hilabete batzuk gehiago iraun zuen Gamazada honetan egon zen altxamendu armatu bakarra nabarmendu nahi dugu.
      Ekaineko 1. eta 2. egunen arteko gauan, Infanta Isabel gotorlekuko (Obanos eta Gares-en artean) Jose Lopez Zabalegui sarjentuak eta Antero Señorena zibilak, beste bi soldadurekin, Obanos-eko bi bizilagunekin eta Gares-eko beste batekin partida bat antolatu zuten, armatu orduko ''¡Vivan los Fueros!''-en oihuan mendira jo zuena.
      Guardia Zibila eta Iruñeko soldaduak hauen atzean zebilen bitartean, Obanos eta Gares-eko alkateak ekintza honekiko bere deusestapena jakinarazi zuten, napar Aldundiak gero egingo zuen bezala, gehiengoaren sentipenaren aurka zihoan gertakari isolatu bat bezala aurkeztuz. Karlismoak berak, borroka armatuari uko egin zion azkeneko porrotaren geroztik, soilik politikan arituz.
      Altxamenduko foruzaleek zer egin ez zekiten. Azkenean, Lopez Zabalegui sarjentua eta Obaneseko bi bizilagunak ez ezik, beste guztiak entregatu ziren. Biziarteko kartzela-zigorra ezarri zieten, geroago kenduko zietena F. Eseverri-ri (napar Aldundiko presidenteordea) esker. Beste hiruek, aldiz, Estatu frantsesera heltzea lortu zuten. Ekainean, gutu bat bidali zuten Baionatik, non bere damutasuna adierazten zuten.
      Partida osoaren jarrera ikusiz, bere heroitasun foruzalea zalantzan jarri daiteke, adoretsua izan bazen ere. Baina Rafael Zabalegui-k kontatu zigun bezala, Lopez Zabalegui-ren lehengusu zenaren biloba, mendira jo aurretik edan zuten ardo guztia ausardia horretan lagundu omen zien.
      Izan ere, Zabalegui-ren aitonak sarjentu foruzalea Artazu-n ezkutatu zuen bi egunez, zerrientzako txoko batean, eskailera batzuen azpian; gero muga zeharka zezan.
      Hau da Gamazada-n napar Foruak defendatzera armaz atera zirenen istorioa, garaiko instituzioen deuseztapenarekin; eta hain bukaera zorigaitza izan zutenak.
      Urte hartan, Sabino Arana Goiri-k, bere Larrazabaleko Hitzaldi famatuaren ondoren, Lopez Zabalegui sarjentua laguntzeko diru-laguntza eskatu zuen.
      Azkenean, napar Foruen aurkako lege-proiektua onartu bazen ere, Gamazo-ren dimisioarekin desargertu zen.


      Traducción al castellano realizada para Rafael Zabalegui, descendiente del sargento fuerista López Zabalegui y colaborador en este artículo:

      Tras la derrota carlista de 1876, se abolieron los Fueros de Bizkaia, Gipuzkoa y Araba. Los navarros, que ya había sido reformados en 1841 (tras la Primera Guerra Carlista) corrían el mismo peligro. Después de todos los levantamientos y guerras, el liberalismo español por fin estaba bien asentado, y no tendría ningún problema para hacer uso de todo su poder.
      El 10 de marzo de 1893, Germán Gamazo, el ministro de Hacienda del liberal Sagasta, presentó un nuevo proyecto de ley, donde se proponía la abolición de los Fueros navarros para aplicar las mismas medidas económicas que en el resto de provincias del Reino. El mismo día, la prensa fuerista se le enfrentó, y a partir de entonces se llevaron a cabo distintas movilizaciones (diferentes eventos, manifestaciones, recogidas de firmas...), lo que se conocería como la Gamazada; lo que podemos tomar como el primer movimiento popular por la proclama nacional de Euskal Herria. Pero en esta Gamazada que duró unos pocos meses más que un año, queremos destacar el único levantamiento armado que hubo.
      La noche del 1 al 2 de junio, el sargento del fuerte Infanta Isabel (entre Obanos y Gares) José López Zabalegui y el civil Antero Señorena formaron una partida con otros dos soldados, dos vecinos de Obanos y uno de Gares, que tras armarse se echaron al monte al grito de ''¡Vivan los Fueros!''.
      Mientras la Guardia Civil y los soldados de Iruña salían en su busca, los alcaldes de Obanos y Gares hicieron público su rechazo al respecto, tal como haría después la Diputación navarra, presentándolo como un hecho aislado que iba en contra del sentimiento de la mayoría. El mismo carlismo había rechazado la lucha armada tras su última derrota, dedicándose únicamente a la política.
      Los fueristas del levantamiento no sabían que hacer. A excepción del sargento López Zabalegui y los dos vecinos de Obanos, todos los demás se entregaron. Fueron condenados a cadena perpetua, condena que se les retiró gracias a la insistencia de F. Eseverri, vicepresidente de la Diputación navarra. Los otros tres, en cambio, consiguieron llegar al Estado francés. En junio, enviaron desde Baiona una carta en la que mostraba su arrepentimiento.
      Viendo la actitud de toda la partida, se puede dudar sobre su heroicidad fuerista, aunque fue valiente. Pero tal como nos contó Rafael Zabalegui, nieto del primo de López Zabalegui, todo el vino que se bebieron antes de echarse al monte pudo ayudarles en esa bravura.
      De hecho, el abuelo de Zabalegui escondió al sargento en Artazu durante dos días, en un rincón para cerdos, debajo de unas escaleras; para que más tarde cruzara la muga.
      Ésta es la historia de quienes se levantaron en armas para defender los Fueros navarros en la Gamazada, con el rechazo de las instituciones de la época; y que tan desgraciado final tuvieron.
      Ese año, Sabino Arana Goiri, tras su famoso Discurso de Larrazabal, pidió ayuda económica para ayudar al sargento López Zabalegui.
      Al final, el proyecto de ley en contra de los Fueros navarros fue aprobado, aunque desapareció con la dimisión de Gamazo.