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jueves, 22 de agosto de 2013

Masacre fascista en Extremadura (agosto de 1936)

Agosto de 1936: masacre fascista en Extremadura
Archivo de la Memoria Histórica Republicana

      Mérida resistió hasta el 11 de agosto de 1936, día en que la tomó el jefe de los fascistas Asensio y, a continuación, Tella cortó la carretera y la línea férrea Madrid-Badajoz. Los miembros del Comité de Defensa de la ciudad, encabezados por la anarquista Anita López, fueron ejecutados. La mayoría de los niños, mujeres y ancianos, todos ellos desarmados, se refugiaron en las ruinas del Teatro Romano; cuando los moros entraron, decapitaron a casi todo el mundo y muchos cuerpos fueron colgados al sol. A las niñas las violaban y a continuación las mataron introduciéndoles la gumía o la bayoneta por la vagina y rajándolas.
      Fosas comunes han sido encontradas en Don Benito, Llerena, Villanueva de la Serena, Herrera del Duque, Guareña, Jerez de Los Caballeros y Almendralejo.
      En Zafra, era el propio cura del pueblo, Juan Galán Bermejo, el que señalaba a los que se debía ejecutar y declaró a Marcel Dany, periodista de la agencia Havas, que todavía no hemos tenido tiempo de legislar cómo y de qué manera será exterminado el marxismo en España. Por esta razón todos los procedimientos de exterminio de esas ratas son buenos, y Dios en su inmenso poder y sabiduría los aplaude. A semejante personaje, que siempre llevaba la pistola bajo la sotana, se le atribuyen 750 fusilamientos.
      El 13 comenzó el asalto a Badajoz, defendido por 500 soldados y 3.000 milicianos inexpertos dirigidos por el coronel Ildefonso Puigdendolas frente a 3.000 sublevados. La ciudad cayó el 14 por la tarde. La aviación alemana e italiana bombardeó con los Junker 52 que despegaban de los aeródromos portugueses sin que los sitiados recibiesen ninguna ayuda de la aviación republicana.
      El corresponsal de Le Temp escribe el día 15 que los milicianos sospechosos detenidos son inmediatamente ejecutados y da la cifra de 1.200 asesinados. A este corresponsal declara Yagüe: Ha sido una espléndida victoria. Antes de seguir adelante vamos a terminar la limpieza de Extremadura, ayudados por los falangistas. Los milicianos capturados en el coro de la catedral fueron asesinados ante el altar.
      También fueron fusilados los republicanos comandante Alonso y los coroneles Pastor Palacios y Cantero. Puigdendolas logró huir con parte de sus hombres a Portugal pero serán entregados por el gobierno de este país; Puigdendolas conseguirá escapar y regresar a zona republicana.
      Mario Neves relata en el Diario de Lisboa:
      Acabo de ser testigo de auténticas escenas de desolación y horror de las que no me olvidaré mientras viva. Cerca de los establos todavía pueden verse muchos cuerpos yaciendo como resultado de la implacable justicia militar. En las avenidas principales, una no muy larga mirada como la que he echado esta mañana, muestra una larga hilera de cadáveres insepultos tirados allí, los legionarios extranjeros y las tropas moras que están encargados de las ejecuciones quieren que los cuerpos en las calles para que sirvan de ejemplo, consiguiendo el efecto deseado.
      Entre los falangistas que protagonizaron la cacería de seres humanos destacan Mariano Ramallo; el padre Lomba, encargado de realizar las listas de los que había que ejecutar; Arcadio Carrasco, que con el tiempo sería nombrado Marqués de la Paz (!) y presidente del Sindicato Vertical; y Jorge Pinto, terrateniente de Olivenza, que hacía bailar a las mujeres antes de matarlas abriéndolas en canal y arrancándolas las tripas.
      A los habitantes se les llegó a marcar a fuego vivo como a las reses. Falangistas y moros hacían apuestas entre ellos, y en la Plaza de Penacho estos últimos se divertían abriendo la tripa de los prisioneros y metiendo la cabeza dentro.
      Hasta tal punto llegó el salvajismo que el propio Franco ordenó a Yagüe que se detuviesen las castraciones; en efecto, los moros castraban a los cadáveres y los oficiales alemanes hicieron fotos de los cuerpos como souvenir. Pero se siguió realizando.

      Masacre en la plaza de toros

      Durante los días 14 al 15 de agosto se produjo el que fue quizá el episodio más trágico de toda la guerra. Miles de civiles fueron lidiados (sic) y rematados en la plaza de toros de Badajoz.
      El horror de semejante carnicería ha sido históricamente ocultado por el bando vencedor y casi ha caído en el olvido. La Guerra Civil trae a la memoria los nombres de Gandesa, Gernika, Jarama, Brunete, Teruel, Guadalajara... pero no el de la ciudad extremeña, protagonista de un acontecimiento que pone los pelos de punta; de los 8.000 fusilamientos que hubo en la ciudad, más de la mitad sucedieron en el coso de Badajoz.
      Muchos historiadores han minimizado los acontecimientos. Según Hugh Thomas la cifra de muertos no llegaba a dos mil; calculaba esta cifra a los veinte años del fin de la guerra y utilizaba fuentes oficiales del régimen que, entre otras cosas, olvidaron señalar que hasta se entregaron invitaciones para acudir a tan taurino festejo.
      Yagüe ordenó el encierro de los prisioneros, la mayoría civiles, en el coso de la plaza de toros el día 14 de agosto de 1936. En los tendidos se instalaron focos para iluminar la arena; en ese mismo tendido donde señoritos, falangistas, terratenientes, señoritas cristianas y devotas de la alta sociedad, monjas y frailes, entre ellos el citado padre Lomba, aguardaban impacientes la orgía de sangre que se avecinaba.
      Entre los más despiadados destacó un sargento moro de nombre Muley que se colocó un traje de torero encima del suyo y comenzó la faena: usaba la bayoneta como estoque contra los prisioneros y los mataba clavándoles el hierro en la cara y en el cuello. Mientras, la gente de ley y orden daba los olés y los correspondientes aplausos cuando los prisioneros eran banderilleados.
      El espectáculo duró toda la noche. Durante las primeras horas del día 15, el miliciano Juan Gallardo Bermejo le arrebató la bayoneta a uno de los legionarios-torero y lo mató. En ese momento se retiraron de la arena moros y legionarios y comenzó un ametrallamiento masivo.
      Durante largo rato silbaron las balas, hasta el extremo de que los tiradores fueron reemplazados en varias ocasiones. No más de dos o tres personas sobrevivieron de las más de 4.000 que se hacinaban en el foso y que fueron a parar a fosas comunes.
      Al amanecer del día 15, se volvió a llenar la plaza de prisioneros y hacia las seis de la mañana comenzó un nuevo tiroteo de ametralladoras que duró dos horas.
      Las tropas moras saquearon a los asesinados en busca de anillos (aunque hubiese que cortar dedos), cadenas e incluso arrancaban las muelas de oro a golpe de bayoneta.

      El gobierno portugués entrega a los huidos

      Durante los días siguientes a la matanza en la plaza de toros, se siguió asesinando a numerosas personas que se recogían por la provincia o huidos que entregaba la dictadura portuguesa.
      El 19 de agosto se estrenaron las nuevas autoridades de la ciudad en un acto público en el que fueron fusiladas 13 personas, siete españoles (entre ellos el alcalde Sinforiano Madroñero y el diputado socialista Nicolás de Pablos) y seis portugueses.
      Tras la misa que celebraron los sacerdotes se realizaron los fusilamientos mientras la banda de música amenizaba el espectáculo. Los cuerpos estuvieron expuestos tres días y se les colocó un letrero que decía: Estos son los asesinos de Badajoz.
      Tiempo después de todos estos acontecimientos, todavía continuaron las ejecuciones. Todos los días, a las doce de la mañana, en la Plaza de Penacho se asesinaba a los prisioneros mientras se oía el himno de Falange y la Marcha Real. Los habitantes eran obligados a contemplar el espectáculo; negarse equivalía a participar en el mismo. Fascistas portugueses vinieron desde Elvas para regocijarse con la función, en especial cuando, en vez de fusilar, los moros degollaban con la gumía.

      La prensa recoge la noticia

      Naturalmente que los hemos matado -me dijo-, ¿qué suponía Vd.? ¿Iba a llevar 4.000 prisioneros rojos en mi columna, teniendo que avanzar contra reloj? ¿O iba a dejarlos a mi retaguardia para que Badajoz fuera rojo otra vez?. Esta fue la respuesta que dio Yagüe al corresponsal del New York Herald, John Whitaker.
      Las primeras noticias de la matanza de Badajoz la dieron los periodistas franceses Marcel Dany y Jacques Berthel y el periodista portugués Mario Neves.
      En 1937, el comandante McNeil Moss negaba los hechos basándose en el testimonio de dos voluntarios británicos de las tropas franquistas... ¡¡que no se incorporaron a la guerra hasta el 9 de septiembre de 1936!!
      El periodista norteamericano Jay Allen publicó el día 25 de agosto la crónica Masacre en Badajoz en The Chicago Tribune y si bien utilizó información del bando franquista y además era partidario de éste, narró con veracidad lo que vio, por lo que los rebeldes le acusaron de calumniador:
      Esta es la historia más dolorosa que por mi azar me tocó realizar [...] Hubo fuego, hay cuerpos quemados. Cuatro mil hombres y mujeres han muerto en Badajoz desde que los legionarios extranjeros del general Francisco Franco y los moros treparon sobre los cuerpos de su propia muerte [...] miles fueron asesinados sanguinariamente después de la caída de la ciudad [...] desde entonces de 50 a 100 personas eran ejecutadas cada día. Los moros y legionarios están saqueando.
      Pero lo más negro de todo: la ‘policía internacional’ portuguesa está devolviendo gran número de gente y cientos de refugiados republicanos hacia una muerte certera por las descargas de las cuadrillas rebeldes [...]
      Aquí (en la plaza de la catedral) ayer hubo un ceremonial y simbólico tiroteo. Siete líderes
republicanos del Frente Popular fueron fusilados ante 3.000 personas [...] Todas las demás tiendas parecían haber sido destruidas. Los conquistadores saquearon según llegaron. Toda esta semana los portugueses han comprado relojes y joyería en Badajoz prácticamente por nada [...] los que buscaron refugio en la torre de Espantaperros (torre medieval de Badajoz) fueron quemados y fusilados.
      De pronto vimos a dos falangistas detener a un muchacho vestido con ropa de trabajo. Mientras le agarran, un tercero le echa atrás la camisa; descubriendo su hombro derecho se podían ver las señales negras y azules de la culata del rifle. Aún después de una semana se sigue viendo. El informe era desfavorable.
      A la plaza de toros fui con él. Fuimos entre vallas al ruedo en cuestión [...] Esta noche llegará el pienso para el ‘show’ de mañana. Filas de hombres, brazos en aire. Eran jóvenes, en su mayoría campesinos, mecánicos con monos. Están en capilla.
      A las cuatro de la mañana les vuelven a llevar al ruedo por la puerta por donde se inicia el ‘paseíllo’. Hay ametralladoras esperándoles.
      Después de la primera noche se creía que la sangre llegaba a un palmo por encima del suelo. No lo dudo, 1.800 hombres(había mujeres también) fueron abatidos allí en doce horas. Hay más sangre de la que uno pueda imaginar en 1.800 cuerpos.
      Volvimos al pueblo pasando por la magnífica escuela e instituto sanitario de la República. Los hombres que los construyeron están muertos, fusilados como ‘negros’ porque trataron de defenderlos. Pasamos una esquina, ‘hasta ayer había aquí un gran charco de sangre renegrida’, dijeron mis amigos. ‘Todos los militares leales a la República fueron ejecutados aquí, y sus cuerpos se dejaron durante días a modo de ejemplo’. Les dijeron que salieran, así pues, dejaron sus casas precipitadamente para felicitar a los conquistadores y fueron fusilados allí mismo, y sus casas saqueadas. Los moros no tenían favoritos.
      El 27 de octubre de 1936 en La Voz de Madrid se daba a conocer lo sucedido.
      A fecha marzo de 2007, el número de cadáveres recuperados en las fosas extremeñas es ya superior al de asesinados por los fascistas en toda la guerra en otros puntos de España. ¡Y aún no han sido localizados los enterramientos masivos de Mérida y Badajoz!

jueves, 4 de abril de 2013

''Gorpegiko deshobiraketak. Biktimen Egia, Justizia eta Erreparazioaren zein Oroimen soziopolitikoaren aurkako erasoa'' (Eusko Lurra fundazioa)

      Gorpegi herrian (Araban), 1936-37ko Eusko Gudarosteko Facundo Perezagua Batailoiko (EPK-PCEkoa, bere sortzaileetako baten omenez: ikusi biografia) hamaika komunisten gorpuzkinak deshoribatuak izan dira, Memoria-Historikoaren inolako elkarte eta antolakunderi parte hartzera gonbidatu gabe:
 
Eusko Lurra fundazioatik hartuta


Gopegiko deshobiraketak. Biktimen Egia, Justizia eta Erreparazioaren zein Oroimen soziopolitikoaren aurkako erasoa

 Gaur Arabako Gopegi herrian ia dozena bat militante antifaxisten gorpuzkinak deshobiratuak izan dira. Ohikoa denez, eta zoritxarrez, lan hauek froga judiziala bezala hartuak izateko moduko protokoloa jarraitu gabe egin dira. Era horretan egin balira, gorpuzkin hauek eta beraien heriotzaren inguruko gertaerak, Frankismoaren kontrako etorkizuneko epaiketa batean erabiliak izateko moduan izango lirateke.
 
Era honetan betiroko galdu dira froga judizialak eta Frankismoaren inpunitateari bultzada txiki berri bat ematen zaio.
 
Aldi berean beraien oroimen soziopolitikoa berriro gutxietsia eta manipulatua izan da. Ez da inondik ere kontutan hartu militante hauen ideologia eta ezta zergatik hil zituzten ere. Hori bai, Gudari edo miliziano hauen hilketak hartu dira egungo irakurketa alderdikoiak egiteko, dena borrokalari hauen sakrifizioa aitzakiaz hartuta.
 
Oroimen Historikoaren manipulazio kasu berri hau  duela gutxi gure Fundazioak argitaratutako iritzi artikulu batekin bat dator. Bertan zera adierazten genuen argi eta garbi: ustez  asmo onez egindako ekintza bat, deshobiraketa bat esate baterako, benetako astakeria izan daitekeela segun nola burutzen den.
 
 
  Eta hobi komun baten biktimen oroimen soziopolitikoa ezkutatzen den omenaldi bakoitza, biktima horien Egia, Justizia eta Erreparazioa izateko eskubidearen gaineko kare-biziko palakada bat da. Zergatik borroka egin zuten eta zergatik hil zituztenaren ukazioa. Eta “asmo onez” betetako esfortzu horretan, masiboki torturatu eta erail zutenen ardurak diluitzeko esfortzu horretan, zeren eta “orrialdea pasatu behar da”, “gauza hauek ezin dira politizatu” eta abarretan, Estatu arrazoien alde hil zuten borreroen inpunitatea bermatzen da.
 
Oroimen Historikoa lantzen dugun erakundeak aspalditik konturatu ginen batzuentzat Frankismoaren biktimen oroimen soziopolitikoa oso deserosoa dela. Batez ere Oroimen Historikoa Frankismoaren inpunitatearen eta bereziki bere oinordekoa den Espainiako eskubiaren inpunitatearen gainean eraikitako “katarsis” eta elkar adiskidetzea nahi dutenentzat. Hauek eroritakoen oroimen militantea soberan dute.
 
Oroimen Historikoaren Legea da, baina baita Euskal Herrian burutzen diren ustezko omenaldi asko, non errepresaliatuen Oroimen soziopolitikoa erahiltzen da.
 
Eusko Lurra Fundazioa

lunes, 3 de septiembre de 2012

¿Quién fue realmente el lehendakari J. A. Aguirre?

      Ayer, a menos de dos meses de las elecciones en Euskadi, nos preocupó la declaración de la candidata a lehendakari por EH Bildu, Laura Mintegi, cuando dijo que querían ''construir el futuro al 'estilo Aguirre''', refiriéndose al fascista bilbotarra (1904-1960) que fue lehendakari desde 1936 hasta 1960 en el exilio y que durante la Guerra Civil Española traicionó al Pueblo vasco y a la II República pactando con los fascistas y posteriormente denunciado revolucionarios a los servicios secretos imperialistas. Sobre su traición durante los años de guerra 1936-37 en Euskadi, trata el siguiente artículo de Antorcha que ya publicamos hace casi un año:


Traición a la II República: PNV


      También os dejamos este extracto del libro ''Breve Memoria-Historia (subjetiva) del Siglo XX y XXI'' de Erlantz Cantabrana Berrio referido a la verdadera naturaleza de J. A. Aguirre:


1941: TRAICIÓN

La del PNV

José Antonio Aguirre Lecube, Lendakari vasco desde octubre de 1936 a 1960, escribió un diario entre enero de 1941 y mayo de 1942 que ha rescatado Iñaki Egaña y editado la editorial Txalaparta, de la Biblioteca del Congreso de Washington.

Este dirigente del PNV, furibundo santurrón, declarado racista y anticomunista, escribió joyas como estas:

• Viviendo en la Alemania de Hitler opinaba sobre dicho país:

En el campo social se ha realizado una gran obra. Parece en muchos detalles una copia de lo que quisieron y un día harán mis compatriotas.

• Sobre Salazar, el dictador fascista portugués:

Interesante figura la de Salazar que siempre me ha atraído por su honestidad y recio carácter. Se podrá no compartir sus ideas, pero se comprende bien que ciertos procedimientos de Gobierno sean necesarios en algunos países tumultuarios.

• Hoy me he enterado de la muerte de Alfonso XIII. Que Dios le tenga en su gloria. He rezado una oración por su alma.
 
• Sobre los brasileños:
 
Hace irrupción la negrada de trabajadores. Jamás había visto tanto negro y tan feo [...] Me impresionó lo que vi y deja en el ánimo una duda trágica sobre cual será en el futuro su orientación espiritual. Se respira demoníaca materia.

• Sobre los políticos y trabajadores antifascistas españoles y la represión que  éstos sufrían por parte de Estados Unidos:

La mala fe hispana ha sido siempre parecida [...] Los yankis expulsan a los españoles de sus empresas. En Venezuela han expulsado como españoles a los vascos. Vergonzoso e increíble.

• Sobre los comunistas vascos:

Hoy he recibido carta de los comunistas de Euzkadi. Lo de siempre, su profundo antinazismo, su amor a la democracia [...] Son incorregibles. La consigna les puede más que la sangre (vasca). Qué bien se vale Moscú de ellos. Trabajando por Rusia.

• Sobre su colaboración con los servicios secretos de Estados Unidos:

Nos anuncian los americanos que nuestro trabajo debe comenzar inmediatamente. Que se abrirá una cuenta en un banco para que no nos falten medios. Con elementos y apoyo la acción de los vascos en América puede ser de singular importancia. Al fin lo han entendido, el Comité [se refiere a la OCI y la OSS, posteriormente CIA] de Roosevelt es la organización que hemos visto trabajar con mayor eficacia hasta hoy. Vamos a ver si comienza nuestra actuación en regla y con acierto.

Por el diario sabemos, además, que en el exilio estaba muy preocupado (una verdadera obsesión) por encontrar iglesias católicas donde poder rezar, y varias de las páginas las dedica enteras con anotaciones sobre lo dicho en los sermones.
 
Para colmo, el 14 de marzo de 1941, violando todas las medidas de seguridad, acudió a la misa en honor del fascista Alfonso XIII.
 
También sabemos cómo  para instalarse en Bélgica, el hitleriano cónsul de Panamá, Germán Guardia le proporciona documentación.

viernes, 27 de abril de 2012

Gernikako bonbardaketaren 75. urteurrena

75 urte Gernikaren bonbardaketatik, 75 urte zauriak sendatu gabe


      75 urte iragan dira Hego Euskal Herria osoa faxismoaren atzaparretan erori zenetik, Estatu espainarrean demokraziaren oinarriak jartzen hasi orduko militarrek eman zuten kolpe estatuak ekarri zuen Gerra Zibilaren barnean. Nafarroa eta Arabako karlista eta monarkikoen indarra alde zutela, faxistek bi herrialde hauek momentuan irabazi zituzten. Mola jeneralak orduan, Gipuzkoara bideratu zituen bere indarrak Iruñatik, irailean Donostia konkistatzen zutelarik. Jeltzaleek, nazionalistak baino gehiago burgesak zirenak, faxismoa lagundu eta borrokatu arteko duda-muda horretan, Euskal Gobernu eta Gudarostea ahuldu (eta militarrei hainbat fabore egin ere) eta azkenik Bizkaia galdu zuen.
      Hainbat guden artean, hilketak, bortxaketak... darraio ziren. Baina faxismoaren krudeltasun handiena, dudarik gabe, Gernikaren bonbardaketa izan zen, 1937ko apirilaren 26ean. Franco eta Molaren aliatu ziren Alemaniako naziak eta italiar mussolinistak, bere hegazkintza bidali zuten herri bizkaitarrera (zibiliez beteta, babes antiaereorik gabekoa), erabat txikitu zutena mota askotako bonbekin (su-eragileak asko), 126 hildakorekin (azkeneko ikerketa bat esan omen duenez, noizbait 300 izan zirela esan bada ere).
      Oraindik, Estatu espainarra ez badu sarraski hau (ezta faxismoaren beste guztiak ere) konpondu, ezta Herriari dagokion eskubideak eman (momentu hartan lortzen hasi zirenak), bere probokazioak (orain dela egun batzuk bezala, Elgetan Lurreko Armadak egin zituen maniobrak faxistek oldotsu sartu ziren lurretan) eta bai Euskal Herri Langilearen eta bai Estatuko beste Herri Langileen aurkako neurriekin.

gar kolektiboa

sábado, 14 de abril de 2012

81º aniversario de la Segunda República española

      Hoy queremos dedicarle unas palabras a la República burguesa que nació el 14 de abril de 1931, la segunda y última república que ha tenido el Estado español. Aunque su logro no fue tan satisfactorio como la toma del Palacio de Invierno (de hecho, la policía española arrestó a quienes quisieron simbolizarla con banderas rojas en la mano), y su resultado distaba mucho de ser revolucionario.

      A pesar de las vacilaciones de un primer gobierno ''socialdemócrata'' condenado al fracaso, que golpeaba por igual al pueblo revolucionario como a la burguesía reaccionaria; y el gobierno derechista criminal que le sucedió; este clima concienció más a la clase trabajadora, por lo que se unió y defendió sus intereses dando así, el 16 de febrero de 1936, el comienzo de la primera y última democracia del Estado español.

      Pero si la clase trabajadora demostró ese compromiso, fue cuando se levantó en armas para defenderse ante la sublevación militar golpista, que lamentablemente terminó como bien conocemos.

gar kolektiboa

martes, 20 de marzo de 2012

Trotski: el ''historiador'' del fascismo

"La España que Trotski inventó"
por Juan Manuel Olarieta Alberdi (abogado, escritor y represaliado político)
Publicado en julio de 2008 en Cambio y Debate.

Cuando empiezo a escribir estas líneas es 23 de marzo, y llevo ya dos meses encerrado en estas mazmorras asquerosas de la Cárcel de Navalcarnero. Su inspiración deriva de un artículo del historiador estadounidense Stanley G. Payne en el diario ABC de hoy, enfilado directamente contra la lucha popular por recuperar la memoria histórica antifascista, además de recordar, por enésima vez, el caso de la desaparición “y posibles torturas” contra Nin.

Creo que no merece la pena desvelar el cretinismo de Payne. Lo que sí me ha llamado la atención en este presidio es que en la biblioteca hay una colección de escritos de Trotski sobre nuestra guerra civil (*) que, a falta de cualquier otro texto político, he tenido ocasión de leer. Se confirma así aquello que se atribuye a Gramsci quien, también preso por el fascismo, constataba la presencia de libros de Trotski en este tipo de lugares, tan poco propicios, lo que, unido a la ausencia de otra clase de libros políticos, le condujo a afirmar que Trotski era “la puta del fascismo”.

Siempre que se airean este tipo de litigios ideológicos hay quien quiere mirar hacia otro lado: “pelillos a la mar”, concentrémonos en el presente, nos aconsejan. Parece que hablar del pasado es un factor de desunión, viejas querellas que no conducen a ninguna parte. Yo soy de los que no quiero estar unido a los que así opinan y, además, soy de los convencidos de que la historia es siempre de la máxima actualidad. Los mayores partidarios de la amnesia han sido siempre los grandes capitalistas y los opresores de todas las especies: quieren que nos olvidemos de cuándo, cómo y por qué han llegado a ocupar los lugares de privilegio que ocupan en la sociedad.

Una ecuación histórica

Lo primero que sobresale del libro es el total desconocimiento que Trotski tenía de la sociedad española de la época, de su historia, su economía y su cultura. Esa ignorancia no le impide rellenar 200 páginas aproximadamente, todas ellas repletas de consignas altisonantes, tales como que el general Miaja era comunista (pg.147) o que el programa del Frente Popular es “burgués conservador” (pg.47). Parece obvio constatar que nadie hoy sería capaz de defender tesis semejantes, de las que hay varias. En cualquier caso, la ignorancia no se puede suplir con lemas estrambóticos, ni tampoco con analogías superficiales del tipo siguiente: Kerenski = Largo Caballero, Kornilov = Franco y Nin = Martov. Lo mismo cabe decir de sus referencias genéricas al ejército, que era el mismo en un bando que el otro. No hay ni una sola mención a la lacra del latifundismo, ni una referencia a la iglesia, tampoco a los 30.000 presos políticos que liberó el programa “burgués conservador” del Frente Popular. Trotski eleva un estereotipo, su particular visión de la Rusia de 1917, a formulismo válido para cualquier clase de sociedad en cualquier clase de momento histórico. En sus comentarios la conjunción republicana de 1931 en nada se diferencia del Frente Popular de 1936 y la situación de Barcelona en julio de 1936 era la misma que en mayo de 1937. La guerra queda así como una pequeña anécdota, casi irrelevante.

De la monarquía absoluta a la dictadura del proletariado

Trotsky no se podía equivocar nunca porque todas sus tesis partían de una equivocación. Cuando –como Trotski- se defiende una determinada teoría con el mismo ardor que la contraria, es imposible equivocarse, y eso es lo que sucede con varias de sus tesis fundamentales. Por ejemplo, afirma una conclusión muy importante, que es cierta: “La intervención imperialista es muy importante pero no modifica el carácter fundamental de lucha entre la democracia y el fascismo” (pg.91). Pero luego se pueden encontrar múltiples de afirmaciones en sentido contrario, según las cuales la contradicción principal no se entabló entre la democracia y el fascismo sino entre el capitalismo y el socialismo; y la España de entonces, sus partidos políticos y sus personalidades más relevantes eran marionetas de los intereses exteriores. Prueba de estas afirmaciones es la tesis siguiente: “Las tareas planteadas por la revolución se reducen a una sola: el derrocamiento de la burguesía” (pg.5), seguida de otra equivalente: “La alternativa ‘socialismo o fascismo’ significa solamente, y eso ya es bastante importante, que la revolución española no puede vencer sino mediante la dictadura del proletariado” (pg.106). Pues a eso se reducía el ridículo programa trotskista para España: pasar -sin solución de continuidad- de la monarquía absoluta a la dictadura del proletariado. Esta segunda tesis –contradictoria con la anterior- es la que conduce a Trotski a denunciar demagógicamente toda clase de “alianza con la burguesía”, que es la manera errónea en la que él interpreta el Frente Popular (pg.29) y de donde se deriva lo que él califica como “guerra implacable” contra el Frente Popular, que en su verborrea degenera en una “guerra implacable” contra todo y contra todos, por supuesto, los “stalinistas”, pero también los anarquistas, los republicanos, los poumistas, los sindicalistas, etc. No se salva nadie de sus desquiciadas invectivas… salvo los fascistas. Todos los republicanos estaban equivocados pero si además de las críticas generalizadas alguien busca una propuesta positiva, no la encontrará.

El oro de Moscú

En cuando al aspecto internacional de la guerra, Trotski también incurre con frecuencia en el tópico de considerar a la España de 1936 como un peón en manos de intereses extranjeros: Franco del Eje nazi-fascista, el PCE de Moscú y los republicanos de Inglaterra y Francia. Por eso Trotski insiste en la ridiculez de aludir a un gobierno Largo Caballero-Stalin o Negrín-Stalin, hasta el punto de que la expresión ”el oro de Moscú” no fue acuñada por los franquistas, como muchos creen, sino por Trotski (pg.126). Se trataba del dinero con el que la República pagaba a los escritores antifascistas (Romain Rolland, Barbusse, Malraux, Heinrich Mann, Leon Feutchwanger) “y otros que trabajan para la GPU”, lo que Trotski adereza con otro tipo de insultos ridículos que luego los franquistas copiaron para justificar su guerra contra el pueblo. “Es preciso liberar al pueblo español de la dominación de la burocracia de Moscú” (pg.71) cuya cabeza es Stalin, a quien dedica, como es lógico, el mejor de sus epítetos como “jefe de los demonios” (pgs.198 y 210). En fin, detrás de unos españoles en guerra “fraticida” había otros que, situados fuera del país, eran quienes verdaderamente tiraban de los hilos. Pero sobre todo causa hilaridad una tesis de Trotski según la cual detrás de la III Internacional había otros poderes ocultos que la manejaban y que no radicaban en Moscú sino en Londres y en París (pg.65). Sin comentarios.

Revolución o guerra

Pero no cabe duda de que el aspecto más importante, verdaderamente crucial, del pensamiento de Trotski acerca de la guerra civil es la célebre formulación, que él atribuye a los comunistas (pg.26), acerca de si primero había que ganar la guerra para luego hacer la revolución, o a la inversa. Este planteamiento, por más que esté muy difundido, sobre todo en los medios antifascistas, no es exacto porque la guerra civil, en sí misma, era una guerra revolucionaria. Lo que la consigna (“lo primero es ganar la guerra”) quería decir es que la revolución no podía triunfar sin ganarla, y en ella coincidieron muchas fuerzas políticas y sindicales, además de los comunistas, aunque actualmente esté más identificada con la línea del Partido Comunista.

En guerra contra todos

El falso dualismo entre guerra y revolución engendra otro, no menos falso, entre frente y retaguardia y, naturalmente, la pretensión de llevar a cabo una revolución… pero en la retaguardia, complementada con la guerra… pero contra la República, no contra los fascistas. Esto demuestra a las claras no sólo la complicidad de Trotski con los fascistas sino su animadversión a todas –absolutamente todas- las fuerzas antifascistas: “Continuar la guerra sin la colectivización ni la socialización es preparar la derrota. Para asegurar la victoria hay que expulsar a los burgueses y poner a los jefes traidores contra la pared mediante la presión directa de las masas armadas” (pg.36). Acto seguido Trotski enumera entre los “burgueses” y los “jefes traidores” a todos y cada uno de los antifascistas para quienes no ahorra descalificaciones. No es posible, según Trotski, ninguna alianza; no cabe unir fuerzas y por eso toda su verborrea solo puede conducir al aislamiento y, por tanto, al más estrepitoso de los fracasos: “El partido obrero que concluye una alianza política con la burguesía radical renuncia, por ello mismo, a luchar contra el militarismo capitalista” (pg.13). En febrero de 1937 Trotski preconizaba “una campaña implacable contra la alianza con la burguesía”, además de denunciar a los dirigentes comunistas, socialistas y anarquistas, “precisamente por su alianza con la burguesía” (pg.29).

Contra los anarcoburócratas

Naturalmente Trotsky reserva lo peor de su perorata para los comunistas, pero lo que dice de los anarquistas tampoco tiene desperdicio: los califica de “liberales exaltados” (pg.61), de “burgueses patéticos y despreciables disfrazados a toda costa de revolucionarios” (pg.200), nada menos que “la quinta rueda de la democracia burguesa (pgs.137 y 151 y siguientes), “charlatanes” (pg.138), “anarcoburócratas” (pg.179) y “lacayos de la burguesía” (pg.169). A pesar de que hoy los vemos pasearse cogidos de la mano para atacar a los comunistas, lo cierto es que entonces ni unos (anarquistas) ni otros (trotskistas) se soportaban.

Trotski contra los trotskistas

En el colmo de su desvarío Trotski ni siquiera estaba de acuerdo con los suyos, con los trotskistas, para quienes el POUM no lo era. Sólo Trotski era trotskista, mientras el POUM era una organización menchevique (pg.118), a sus dirigentes los califica de oportunistas (pg.65) y su política de “pura traición” (pg.79). Especialmente lanza sus ataques contra Nin, a quien pinta como “sacerdote de la justicia burguesa” (pg.35) que ha jugado un papel deplorable (pg.185) y que cometió un “crimen” firmando el pacto del Frente Popular (pg.VIII). Pero como a Trotski le gustaba decir cualquier cosa, también era capaz de defender todo lo contrario y por eso “Nin es mi amigo” (pg.41), “un viejo revolucionario incorruptible” (pg.69) del cual “nunca hemos puesto en duda la pureza de intenciones” (pg.79).

Por eso Trotski es infalible, porque sus consignas se sirven a la carta; en función de lo que convenga en cada momento se puede elegir entre una frase o la contraria. En él no sólo encontramos una absoluta falta de principios sino una deshonestidad galopante.


(*) Las referencias del libro de Trotski son de: “Obras de Troski volumen 3. España 1936-39”, Akal, Madrid, 1978

sábado, 10 de marzo de 2012

Fritz Teppich gudaria, agur eta ohore!

tomado de Ahaztuak 1936-1977 (http://www.ahaztuak1936-1977.blogspot.com/)


Ha muerto Fritz Teppich, ''Alfredo T. Salutregi''

El pasado sábado 25 de Febrero y a la edad de 93 años moría en Berlín Fritz Teppich, un ciudadano alemán que sin embargo durante tres años de su vida se llamó Alfredo T. Salutregi. Ese periodo de su existencia fue cuando este hombre formó parte de las filas del Ejercito vasco en la lucha contra el alzamiento franquista, un periodo tan intenso e importante en su recorrido vital que hizo que Teppich declarará en alguna ocasión que a partir de entonces una parte de él “siempre fué Alfredo T. Salútregi”.

Teppich habia nacido en 1918 en una familia judia de carácter progresista y desde joven habia participado en organizaciones de izquierda como el “Movimiento Juvenil de Trabajadores” y “Acción Antifascista”. Meses antes de cumplir los 18 años conoce las noticias del golpe de estado contra el gobierno popular de la II Republica y no duda en cruzar toda Francia para alistarse en las filas antifascistas.

De Hendaia llega a Bilbo a principios de septiembre de 1936 y desde ese momento se suma a las fuerzas que ya se defienden ferozmente ante los ataques de las tropas del general Mola, primero como miembro del batallón "Azaña“, mas tarde del batallón "Tomas Meabe“ de la Juventud Socialista Unificada (JSU) y finalmente con la Brigada Mixta 163, participando en los combates de Donostia y Bilbo.

Tras ser ascendido a teniente y tras la caida del territorio vasco en manos fascistas "Alfredo T. Salutregi" y algunos compañeros mas logran llegar a Cataluña, a través de territorio francés, incorporándose despues a la legendaria División 11 de Enrique Lister del emergente Ejercito Popular Republicano, formando parte de la cúpula de la Unidad XXII, que es parte de las fuerzas de Lister.

Tras la derrota final del Gobierno la Republica en marzo del 1939 Teppich logra huir y llegar a Bélgica, pero después de la invasión nazi a Bélgica y Francia en Mayo de 1940 es internado como "extranjero enemigo“ en el campo de Gurs,el conocido como “campo de los vascos”, siendo trasladado despues al campo de Le Vernet, de donde se fuga y tras multiples peripecias cruza a traves de la España franquista hasta el Portugal de Salazar donde es detenido y encarcelado hasta el final de la guerra.

Es entonces, en otoño de 1946, cuando Fritz Teppich vuelve a su Berlín natal y recupera una vida normalizada, aunque siempre inmersa en la militancia politica, no dejando desde entonces y hasta su muerte hace unos días de ser un comunista convencido, un hombre activo y comprometido contra la injusticia en cualquiera de sus multiples caras y un luchador antifascista.

Desde Ahaztuak 1936-1977 queremos expresar nuestras más sentidas condolencias a la familia de Fritz Teppich, amigo de nuestra asociación y al que habiamos propuesto para ser -junto con otros dos internacionalistas antifascistas que al igual que él habian venido a combatir contra el fascismo en suelo vasco, el italiano Nino Nanetti y el asturiano Felipe Matarranz- los receptores del “Premio Gernika a la Paz y la Solidaridad” de este año como reconocimiento a su entrega a la causa de la Libertad.

Fritz Teppich, Alfredo T. Salutregi,… agur eta ohore!!

AHAZTUAK 1936-1977

(Esta reseña se ha enviado a todos los diarios de la CAV y Navarra. Publicada en "Deia" el 4 / 03 / 2012)
 

lunes, 5 de marzo de 2012

Matxitxakoko Gudaren 75. urteurrena

      Gaur, martxoak 5, omendu nahi ditugu 1937ko Matxitxakoko lurmuturreko (Bizkaiako kostaldean) Gudan hil ziren Gipuzkoa, Nabarra, Bizkaya eta Donostia bouetan (arrantza-ontziak, errepublikarrek armaz hornitutakoak) borrokatu zuten gudariei, Euzkadi eta II. Errepublikaren defentsan, Canarias itsasontzi faxistaren aurka (itsas armada frankistaren hoberena).


      Uzten dizuegu Canarias-ek preso hartu zituen 20 gudarietako bati eginiko omenaldi idatzia, Ahaztuak 1936-1977-tik hartuta:

      Agur al último itsasgudari del épico bou ''Nabarra''


      Matxitxakoko Gudaren garapena:

 

(eskuineko argazkian, Nabarra bouaren urperaketa Canarias-aren erasoarengatik, David Cobb-ek margotua)

miércoles, 8 de febrero de 2012

Discurso de Jesús Larrañaga ante el CC del PCE (1937)

POR LA LIBERTAD DE EUZKADI DENTRO DE LAS LIBERTADES DE ESPAÑA
por Jesús Larrañaga Churruca Goierri, del EPK (Euzko Partidu Komunista - Partido Comunista de Euzkadi)

Discurso pronunciado en el mitin de clausura del Pleno ampliado del CC del Partido Comunista de España, celebrado en el cine Tyris, de Valencia, el 7 de marzo de 1937.

Camaradas:

Es la primera vez que los comunistas vascos tenemos una ocasion magnifica, de establecer contacto con el pueblo de Valencia, aprovechando la circunstancia de venir, representando a nuestro Partido de Euzkadi, a la reunion del Comite Central del glorioso Partido Comunista de España.

Mis primeras palabras, pues, van a ser, no de pura formula de cortesia, ni pronunciadas por mero formulismo convencional, sino la expresion mas sincera, mas profunda y mas llena de coraje paratrasmitiros un saludo en nombre del Partido Comunista de Euzkadi, del pueblo vasco y de sus soldados, que combaten en los frentes, en los parapetos, contra el fascismo invasor.

UNION DE TODOS LOS PUEBLOS DE ESPAÑA CONTRA EL FASCISMO

Nuestra presencia en esta tribuna tiene, sin embargo, una significacion mucho mas interesante. Los comunistas vascos asistimos a la reunion del Comite Central del Partido comunista de España y hemos escuchado, llenos de entusiasmo, llenos de aliento para hoy y para mañana, las condiciones que el Secretario General del Partido Comunista de España, camarada Jose Diaz, trazaba para marchar rapidamente por la ruta de la victoria. Pero entre estas condiciones quiero poner de relieve, con el mismo relieve, si me fuera posible, como lo hacia nuestro camarada Diaz, una de ellas sin la cual no podemos conseguir la victoria, y es aquella que hoy, en este salon, vemos escrita ahi enfrente y que dice: "Union de todos los pueblos de España contra el fascismo".

Y yo, a fuer de comunista, a fuer de hijo de la Internacional Comunista, tengo que declarar que nosotros, los comunistas de Euzkadi, hemos propugnado siempre, y hoy lo hacemos con mas impetu y con mas ardor, la union de los pueblos peninsulares como condicon indispensable sin la cual no podemos aplastar al fascismo nacional y al fascismo internacional.

¡VIVA EUZKADI LIBRE! IGUAL A ¡VIVA ESPAÑA LIBRE!


Nosotros los vascos, propugnamos la autodterminacion de nuestra patria pero no somos nacionalistas, somos internacionalistas; nosotros los vascos, hemos luchado mucho, y, cuando, con grandes clamores lanzabamos nuestro grito de Gora Euzkadi Azkatuta!, ¡Viva Euzkadi libre! a la faz de las castas militares y de los pretendientes españoles, lo haciamos en son de guerra, en son de pelea, con la pretension de arrancar a nuestro pueblo de la opresion imperialista del Estado español.

Pero hoy, camaradas, las cosas han cambiado. Hoy tenemos un Gobierno de Frente Popular que, haciendo honor a sus postulados propagados en multiples campañas, nos ha concedido ya el Estatuto que es la expresion inmediata de nuestras necesidades mas urgentes. Y llegamos a esta conclusion: que el Gora Euzkadi Azkatuta!, el ¡Viva nuestra patria libre!, tiene la misma significacion, entraña los mismos anhelos y los mismos deseos que vosotros, camaradas de Valencia y de España, abrigais con el grito de ¡Viva España libre! de tal suerte que el Gora Euzkadi Azkatuta! y el ¡Viva España libre! son una y la misma cosa. Con ellos expresamos nuestro deseo implacable de aplastar al enemigo de España, al enemigo de nuestra patria, al enemigo de Cataluña, al enemigo de todos los pueblos ibericos.

NO HAY MAS PAZ QUE LA DE APLASTAR AL FASCISMO

Ahora quiero decir unas palabras recogiendo una manifestacion salida, indudablemente, del campo faccioso, en la que se nos atribuye a los vascos, a nuestro Gobierno provisional, el proposito traidor de hacer una paz separada. Yo digo que no hay ni habra jamas tal paz separada. Todos sabemos, y con nosotros lo sabe el Frente Popular de Euzkadi, con nosotros lo saben los nacionalistas de izquierda y de derecha, que la unica forma de hacer una paz que de la libertad a nuestro pueblo, que de la libertad a España, es la de aplastar implacable, inflexiblemente al fascismo nacional e internacional. Sin esa condicion, ni España sera libre, ni lo sera Euzkadi, ni Cataluña tampoco lo sera.

LAS BRAVAS MILICIAS VASCAS

Pero hay mas, camaradas. Nosotros, y con nosotros el Gobierno vasco, sabemos hacer honor a estas palabras. Tengo que declarar aqui, con orgullo de comunista, con orgullo de miliciano, con orgullo de comisario, que las milicias vascas, nuestros bravos gudaris, como decia Pasionaria, supieron acudir a los campos de Asturias, a las montañas de Asturias, y batirse con ardor y coraje, sabiendo que en aquellos campos defendian la libertad de nuestra Patria. Hoy mismo puedo decir que ocho batallones vascos de nuestras mejores tropas se baten en las breñas de Asturias, estrechando con el acero de sus pechos el cerco que asfixia al traidor Aranda. Yo digo desde aqui, que en la capital del antifascismo, en el glorioso Madrid, tenemos al teniente coronel Ortega, que con su batallon sabe defender la bandera de la Republica española, y tenemos a una milica de Euzkadi peleando en los parapetos de la Ciudad Universitaria, del Parque del Oeste y del Puente de los Franceses, defendiendo tambien alli la libertad de Euzkadi y los derechos de nuestro pueblo que son tambien los mismos del pueblo español.

LA UNION DE EUZKADI CON ESPAÑA HOY MAS FIRME QUE NUNCA


¡Perder cuidado camaradas! La union de Euzkadi con España es hoy mas firme que nunca; no hagais caso de las falacias y las mentiras que se propalen. Yo quiero referir, haciendolas mias, del Partido Comunista de Euzkadi, las palabras que el camarada Diaz pronunciaba ayer en el Pleno del Comite Central: "¡Ay de aquel que intente romper la unidad del pueblo antifascista!". Nosotros comunistas de Euzkadi, hemos de ser los primeros, lo somos ya, en defender esta unidad, y yo os aseguro que no se rompera.

LA UNIDAD DEL PUEBLO VASCO

El pueblo vasco, camaradas, esta unido. Los catolicos vascos -a quienes yo quiero rendir aqui un homenaje por su lealtad en la lucha antifascista- los catolicos vascos, que representan en nuestra tierra un gran sector de opinion, luchan con nosotros, estrechamente unidos a nosotros. Tal vez a vosotros os parezaca esto un milagro. Pero no hay tal milagro, camaradas, es que las masas catolicas vascas han sabido comprender que la defensa de sus sentimientos religiosos han de encontrarla unicamente en el pueblo honrado, en el pueblo trabajador, del que nosotros somos, en Euzkadi, la expresion mas fuerte y mas energica.

Y quiero terminar, camaradas, gritando lo que todos los delegados del campo de Andalucia, de los frentes de combate y del frente de la produccion gritaban en el pleno del Comite Central, siguiendo las huellas del camarada Diaz: ¡Adelante por la ruta de la victoria!

Y cuando volvamos a Euzkadi, yo les dire a los hijos de Euzkadi, a sus bravos gudaris, a sus bravos guerrilleros, traduciendo ese grito de la lengua de mi tierra: "AURRERA EUZKOTARRAK; IL ARTE, AURRERA GURE ETSAIAK ZAPALDU ARTE" (''Adelante vascos; hasta la muerte, adelante hasta aplastar a nuestros enemigos'').

domingo, 15 de enero de 2012

Los trotskistas no tienen reparo en aliarse con nazis

Extracto traducido de Evidence of Leon Trotsky´s Collaboration with Germany and Japan (Prueba de la colaboración de Leon Trotski con Alemania y Japón), Grover Furr, 2009.

      Junio de 1937 fue tiempo de tremenda crisis para el liderazgo soviético. En abril, Genrij Yagoda, comisario (jefe) del NKVD hasta septiembre del año anterior, y Avel Enukidze, hasta hacía poco tanto miembro del Comité Central como alto cargo del gobierno soviético, habían empezado a confesar sobre sus importantes papeles en los planes para un golpe de Estado contra el gobierno. El mes de mayo había comenzado con una revuelta interna en contra del gobierno republicano español en la que participaron anarquistas y trotskistas. Los dirigentes soviéticos sabían que esta revuelta involucraba algún tipo de colaboración entre las fuerzas pro-Trotski y la inteligencia franquista y alemana – nazi –. A principios de junio, ocho oficiales de los más altos rangos incluyendo a Mijail Tujachevski, uno de los únicos cinco mariscales del Ejército Rojo; fueron arrestados y confesaron haber conspirado con Trotski y los Trotkistas, las Derechas lideradas por Bujarin, Yagoda y Rykov, y – lo más inquietante de todo – con la Alemania nazi y Japón.

(en la imagen, varios policías enseñando el piolet con el que Ramón Mercader ejecutó a Leon Trotski en México, en 1940)

miércoles, 4 de enero de 2012

Poesía de Miguel Hernández

tomado de antorcha.org


¿Sabías que...

      ... en muy pocas de las ediciones de la obra poética de Miguel Hernández (y en ninguna anterior a 1980) figuran estas dos canciones, porque el poeta comunista las escribió para ser cantadas y no leídas. Las musicó su amigo el gran compositor internacionalista Lan Adomián en Valencia en 1938.

      Adomián, que dedicó su Segunda Sinfonía La Española a los luchadores internacionalistas en el campo republicano, compuso la música para Las Puertas de Madrid en Allegro Assai 132, y La guerra, madre: la guerra, en Andantino con molto 110. Las recuperó la viuda de Lan, María Teresa Toral de Adomián.


      Las puertas de Madrid

      Las puertas son del cielo
      las puertas de Madrid.
      Cerradas por el pueblo
      nadie las puede abrir.
      El pueblo está en las calles
      como una hiriente llave.
      La tierra a la cintura
      y a un lado el Manzanares.
      Ay río Manzanares
      sin otro manzanar
      que un pueblo que te hace
      tan grande como el mar.


      La guerra, madre: la guerra

      La guerra, madre: la guerra.
      Mi casa sola y sin nadie.
      Mi almohada sin aliento.
      La guerra, madre: la guerra.
      La vida, madre: la vida.
      La vida para matarse.
      Mi corazón sin compaña.
      La guerra, madre: la guerra.
      No suenan los hondos pasos
      en mi alma y en mi calle.
      Cartas moribundas, muertas.
      La guerra, madre: la guerra.
      Cartas moribundas, muertas.
      La guerra, madre: la guerra.

martes, 27 de diciembre de 2011

El papel "neutral" de Gran Bretaña en la Guerra Civil Española

tomado de antorcha.org


¿Sabías que...

      ... el gobierno británico con su postura en su colonia gibraltareña durante julio y agosto de 1936 decantó a favor del ejército fascista todo el poder de la Armada anclada y actuante en aguas del Estrecho.

      En agosto de 1936 se firma el Acuerdo de No Intervención y Gran Bretaña afirmó que era neutral ante
la guerra (en realidad esto no era si no un apoyo a los franquistas, pues se declaró neutral ante un golpe de estado fascista y sanguinario contra una República democrática), pero para entonces todo el grueso de los barcos fascistas y las tropas mercenarias moras habían pasado por sus playas.

      Desde Tánger y rumbo a las cercanías de la colonia, decenas de miles de combatientes facciosos tomaron tierra peninsular con el beneplácito británico. Mientras tanto, Gibraltar prohíbe a los barcos republicanos comprar o recargar combustible en su puerto (teniendo en cuenta, además, que sólo quedó Cartagena y Málaga
en manos de la República, y este último puerto sin astilleros de reparación en el sur de la península).

      Y eso que Franco había amenazado el mismo 20 de julio a los británicos con bombardear Gibraltar si en sus puertos repostaban los buques comunistas. O tal vez por eso mismo.

      El día siguiente, el 21, en el juego del gato y el ratón, el subsecretario de asuntos exteriores británico da el permiso a las compañías de petróleo gibraltareñas para vender el crudo a sus clientes, sin especificar quién son dichos “clientes”, y esa tarde y la madrugada del 22, cuatro aviones fascistas bombardean a dos buques republicanos que estaban en reparación en Puente Mayorga (Bahía de Gibraltar) desde antes del alzamiento falangista.

      Ese mismo día Gran Bretaña podía haber roto con Franco y el fascismo por ser atacado su territorio, pero prefirió aliarse indirectamente con la maloliente fórmula de la No Intervención.

      La delegación gibraltareña de la compañía Oil Fuel D.L. estuvo dispuesta a vender petróleo a los barcos republicanos, pero su dirección en Londres contestó a la delegación que “estudiaría la medida antes de acordar la venta a presuntos revolucionarios y comunistas”.

      Mientras, los días transcurren a favor del fascio. Los comerciantes de carbón del puerto –filiales del monopolismo inglés-, chantajearon a la República exigiéndoles “La puesta en libertad de los presos (que eran oficiales de la Armada fascista, claro) detenidos en los barcos republicanos”. Ante la respuesta verdadera de que en esa zona no había un solo preso de la Armada, su representante dijo que “entonces, tampoco hay carbón”.

      Los días 23 y 24 de julio, el gobernador militar de Algeciras, Alfredo Kinderlán, se entrevistó en Gibraltar con un alto oficial británico. Este le entregó para la “España Nacional” varios barcos británicos sin registrar en puerto alguno (entregados en Portugal) y le dejó usar la línea telefónica gibraltareña, no pinchada por la República y desde la que Kinderlán habló personalmente con Mussolini, Hitler y Alfonso XIII para informarles de cómo se desarrollaba el golpe de estado fascista.

      El 10 de agosto, se hace oficial la “prohibición de entrada en sus puertos de ningún barco de guerra español”. A puestos de responsabilidad del mando gibraltareño, son enviados burócratas muy conservadores, para que la supuesta solidaridad obrera de la colonia no pudiera pasar de ninguna manera al bando de la República Democrática. Por si algo aún no quedaba tan claro como el agua pura, la máxima jerarquía militar y política de la Armada británica, sir Samuel Hare, dijo en agosto de 1936 “Nuestra neutralidad debe ser tal, que no permita una situación en la que los rusos ni oficial ni extraoficialmente ayuden a los comunistas. De ninguna manera debemos permitir que se refuerce el comunismo en España”. Para completar el teatro tétrico colaboracionista, tras estas declaraciones, el Parlamento Británico se tomó vacaciones y volvieron a tratar el asunto de la guerra española ¡¡en octubre de 1936!!. ((De los documentos desclasificados del Colonial Office y el British Foreing Policy y del libro del mando fascista Kinderlán, Mis cuadernos de guerra).