Grabación de audio del debate sobre Stalin en Gasteiz (febrero de 2013)

      Acabamos de recibir la grabación de audio del debate sobre Stalin en el gaztetxe de Gasteiz en el marco de las jornadas que celebramos por el 60º aniversario de su muerte, en el que participaron Erlantz Cantabrana Berrio y Mikel Liñares (- Crónica del debate):

para descargar en mp3 (cuatro partes)
 

Crónica de la charla sobre Stalin y los conciertos en Donostia

Crónica de la charla ''Desmitificando a Stalin: tras las calumnias y manipulaciones del imperialismo''
y los conciertos de Donostia
en las jornadas por el 60º aniversario de la muerte de Stalin

      A las seis de la tarde, y con la asistencia de 24 personas, empezó en el Salón de Grados de la Facultad de Filosofía de la EHU-UPV de Donostia la charla con la que poníamos el punto final a las jornadas que hemos desarrollado entre finales de febrero y principios de marzo para debatir y profundizar en la obra del camarada Stalin.
     Ésta corrió a cargo del abogado, escritor y represaliado político Juan Manuel Olarieta Alberdi, quien empezó haciendo un repaso general tanto a la vida de Stalin, como al contexto en el que se desarrolló, poniéndo especial énfasis en el periodo transcurrido entre 1904 y 1912, por ser éste uno de los menos analizados, pasando luego a desglosar el acaecido entre 1912 a 1917, para acabar en una tercera etapa que se prolongaría de 1917 hasta la fecha de su muerte.
      Fueron puestos sobre claro muchos hechos viéndose a lo largo de la charla que aquello que el imperialismo nos presenta con el objetivo de calumniar tanto el periodo de la construcción del socialismo como al camarada Stalin, se viene abajo con repasar los datos objetivos, esos que supuestamente iban a ser los que corroboraran la versión manipulada dada a conocer por los anticomunistas.
      Y es que la charla no resultó otra cosa que la confirmación de que aunque siempre hay gente que prefiere creer las interesadas, manipuladas y falsas versiones procedentes del imperialismo y el revisionismo, también empieza a calar cada vez más (¡por fín!) la objetiva versión de los acontecimientos habidos.
      Tras una exposición sobre todo lo que acabamos de referir, y alguna que otra pregunta alusiva a algunas de las mentiras propagadas por los altavoces de los principales medios de comunicación (poseedores del "monopolio de la información"), se dio por finalizado el acto, para asistir a los conciertos que iban a tener lugar un cuarto de hora después en el Doka, café-teatro cercano al lugar donde se había realizado la charla.
      Allí, y con una asistencia muy inferior a la prevista, mereciendo esto la apertura de un periodo que va a llevarnos una seria autocrítica, pudimos asistir al recital ofrecido por el poeta comunista Aitor Cuervo Taboada, quedando claro una vez más su "idilio" con Esperanza Aguirre, Ana Botella, Dolores de Cospedal y demás politicastras ''populares''.
      A continuación les llegó el turno a los raperos de 'Lírica de cerdos', cantando con su característico estilo marcado por la intensidad de la actuación y el involucrar al público en la misma.
      Con el finalizar de su actuación, lo hicieron también las jornadas dedicadas al más grande constructor socialista y responsable de que la humanidad haya conocido sus más altas cuotas de avance, cultura, seguridad, concienciación, y participación en política, en ser dueña de su propio destino.

      Slava Stalin!

Iruñeko Stalini buruzko eztabaidaren kronika

Iruñeko ''Siberia ala Leningrad?'' eztabaidaren kronika
Stalinen heriotzaren 60. urteurreneko jardunaldietan

      Stalinen inguruan munduan, komunismoaz Euskal Herrian, euskaraz Iruñean... interes handia eskatzen zuen deialdi zaila zen napar hiriburuan antolatutakoa, ''Siberia ala Leningrad?'' eztabaida berez, Ignazio Aiestaran (Filosofiako irakaslea eta idazlea), Fermintxo Santxez Agurruza (preso ohia eta Euskal Iraultza Sozialistaren blogeko arduraduna) eta Ekaitz Zabalza Gaztelu (idazlea eta ESI taldeko arduraduna) gonbidatu bezala zituelarik; 'La Hormiga Atómica' liburudendan, arratsaldeko seietan.
      Bertaratze murritza ikusita, eztabaida formala alde batera utzi eta solasaldi lasai bat hasi zen, non Stalin eta Sobietar Batasunaz aparte, Filosofiaz, inperialismoaren neurri kontrairaultzaile berrietaz, krisi ekomiko sakonaz… eta gaur egungo borroka iraultzailearen koherentziaz mintzatu ginen.

      Laster arte Iruñea!

Charla ''Desmitificando a Stalin: tras las calumnias y manipulaciones del imperialismo'' en Donostia (cartel)

 

Desmitificando a Stalin:

tras las calumnias y manipulaciones del imperialismo

charla

Ponente:
      -Juan Manuel Olarieta Alberdi: Bilbo, 1955. Abogado, escritor y represaliado político.


eta gero kontzertuak (Dokan, 20:00etan):
      -Aitor Cuervo
      -Lirica de cerdos

''Siberia ala Leningrad?'' eztabaida Iruñean (kartela)

 

Siberia ala Leningrad?

eztabaida

 

Gonbidatuak:

      -Ignazio Aiestaran: Iruñea, 1970. Filosofiako irakaslea (Donostiako EHUan), poeta (Munstro abertzalea, Elkar, 2003) eta idazlea (azken liburua: Walter Benjaminen aingerua Gernikako bonbardaketatik, Elkar, 2010).

      -Fermintxo Santxez Agurruza: Iruñea, 1964. Irakaslea, preso politiko ohia (1995-2003), idazlea (Pike eta Pitito, Txalaparta, 1994) eta Euskal Iraultza Sozialista blog komunista iraultzailearen arduraduna.

      -Ekaitz Zabalza Gaztelu: Iruñea, 1992. Ikaslea, idazlea (Gudaro, 1936, Izarren hautsa, 2011; El último invierno de la Oficina, Templando el Acero, 2013) eta ESI taldea marxista-leninistaren arduraduna.

Cancelación de la charla de Bilbo (de las jornadas sobre Stalin)

      Por inprevistos ajenos a la organización de ESI taldea, se cancela la charla ''Stalin, repaso a la obra del hombre de acero'' que se iba a celebrar hoy mismo a las 18:00 en el gaztetxe 7Katu de Bilbo (Bizkaia).
      Sentimos esto y nos disculpamos por no poder haber avisado antes.

ESI taldea

Crónica del debate sobre Stalin en Gasteiz

Crónica del debate ''Stalin, ¿héroe revolucionario o dictador sanguinario?'' de Gasteiz
en las jornadas por el 60º aniversario de la muerte de Stalin

      El día 20 de febrero se llevó a cabo el primer debate en el marco de las jornadas que nuestro grupo, ESI taldea, está desarrollando con motivo del 60º aniversario de la muerte de Iosif V. Stalin. Tuvo lugar en el gaztetxe de Gasteiz, bajo el título "Stalin, ¿héroe revolucionario o dictador sanguinario?".
      Ambos invitados, Erlantz Cantabrana Berrio (autor del libro Breve memoria-historia (subjetiva) del siglo XX y XXI) defendiendo a Stalin, y Mikel Liñares (del colectivo Lucha de clases) dando un punto de vista desde una perspectiva trotskista; pusieron gran afán y empeño, a la par que tenacidad y respeto, a la hora de defender sus respectivas posiciones.
      En primer lugar habló Erlantz, poniendo encima de la mesa una cuestión que fácilmente se podría pasar por alto, siendo esto un gran error, como es la dificultad de la empresa que llevó a cabo la dirección del Partido bolchevique: esto es, hacer triunfar y consolidar, a la par que construir, la primera revolución y Estado socialista en el mundo.
      Se llamó la atención sobre las dificultades, sabotajes, campañas de desprestigio, asesinatos, intervención extranjera... que fueron llevadas a cabo para impedir tal obra revolucionaria, y sobre cómo a pesar de todo ello se logró llevar a buen puerto tan altos y difíciles objetivos.
      Tras dejar claro que el propio Trotski fue quien alertó, junto con otros, de la no conveniencia de crear fracciones dentro del Partido bolchevique, el ponente puso sobre claro que solamente dos años después de esta advertencia fue el mismo Trotski quien, desoyendo sus propias palabras, creó una fracción, la llamada "oposición de izquierdas".
      A lo que siguió una serie de aclaraciones por parte del ponente que hacían ver el método del "centralismo democrático" empleado en el Partido, así como de que la libertad de discusión era total dentro del seno partidista, a la vez que nos mostraba el permanente esfuerzo por acercar la cultura al Pueblo.
      Finalmente, poniendo encima de la mesa los logros que el Partido bolchevique obtuvo bajo la dirección de la cual Stalin era el secretario general, no teniendo por esto más influencia que el resto de la misma, llegó el fín de la intervención de Erlantz Cantabrana Berrio, al que siguió un fuerte y prolongado aplauso.
      Seguidamente intervino Mikel Liñares, enfatizando en que la historia no debe verse desde una óptica personalista, sino desde un punto de vista marcado por el materialismo dialéctico, bajo la consigna de que "la historia no la hace un dirigente, sino las masas". Leyó unas cuantas citas de Stalin que desde su punto de vista le hacían caer en contradicción, así como otras de Mao en el mismo sentido, y denunció el "burocratismo que se instaló en el Partido bolchevique, así como la prolongación de tiempo entre congreso y congreso del Partido, máximos escenarios de toma de decisiones, acaecida tras la muerte de Lenin", diciendo todo esto de una manera ordenada y que se notaba muy estudiada y trabajada, lo cual fue agradecido en el aplauso que se le brindó una vez finalizada su intervención.
      Lo que siguió a partir de ahí podríamos calificarlo como dos turnos de réplica y contrarréplica, en el que ambos intentaron de una forma argumentada defender la posición antes expuesta, o desmentir lo que el otro hubiera afirmado en su intervención.

      Y finalmente, lo que sucedió después de esas dos réplicas-contrarréplicas, fue una cosa que habíamos pedido al inicio del acto pero que no nos esperábamos fuera a ser tan participativa, y esto lo decimos desde el punto de vista tanto del número de intervenciones, como de la calidad de las mismas.
      Se fueron desmontando, a través de las numerosas intervenciones, los tópicos que Mikel Liñares apuntaba sobre el llamado "periodo  stalinista de la URSS", poniéndose de relieve una vez más la claridad de las mismas, proviniendo éstas de los sectores más jóvenes, y siendo altamente lectivas, lo que demostraba que el estudio que los participantes en el debate habían llevado a cabo sobre el tema era inusual y satisfactoriamente grande y concienzudo.
      Lo que decimos se ve refrendado además por la cantidad de temas periféricos al central que salieron en el debate: guerras civiles rusa y española, composición del Frente Popular en el estado español, alianza obrero-campesina en la URSS, purgas, el NKVD, coexistencia pacífica, revisionismo, análisis de las organizaciones comunistas actuales sobre la figura de Stalin, conveniencia del "centralismo democrático", etc.
      Por último, la gran cantidad de cosas a destacar la hacen merecedora de tener capítulo a parte en esta crónica.
      Primeramente nos gustaría destacar la gran cantidad de personas que asistieron al debate, teniendo en cuenta el tema del mismo, y el tiempo en el que se da, en el que impera la desideologización, si bien se está revirtiendo muy rápido dada la agudización de la crisis actual. Estuvimos 44 personas, y el dato que más nos llena de optimismo es que la gran mayoría éramos jóvenes, los más de entre 18 a 24 años, quedando claro el despertar del interés que está teniendo lugar entre dicho sector.
      También nos gustaría resaltar, una vez más, la abundancia de intervenciones habidas así como la calidad de las mismas. De igual manera merecen ser nombrados tanto el interés de la gente por lo que se estaba hablando, así como las muchas recomendaciones literarias y cinematográficas utilizadas en la defensa de las diferentes posiciones.
      Con la satisfacción por todo lo anterior y por el respeto y ánimo constructivo con el que todas las partes (ponentes y público) llevaron a cabo la iniciativa se cerraron más de tres horas de charla, no sin antes anunciar las siguientes en el resto del programa de las jornadas por el 60º aniversario de la muerte de Stalin, y ser escuchada en boca de los asistentes la necesidad de más charlas-debate como la realizada.

      Eskerrik asko Gasteiz!

Charla ''Stalin, repaso a la obra del hombre de acero'' en Bilbo (cartel)

Debate ''Stalin, ¿héroe revolucionario o dictador sanguinario?'' en Gasteiz (cartel)

''STALIN bere heriotzaren 60. urteurrenean'' (JARDUNALDIAK)

STALIN

bere heriotzaren 60. urteurrenean

bere lan iraultzaileaz eztabaidatzeko jardunaldiak

      Martxoaren 5aren aurrean, Iosif V. Stalin burkidearen heriotzaren 60. urteurrenean, ESI taldeak, Kimetz erakunde komunista, Euskal Iraultza Sozialista bloga eta hainbat laguntzailerekin batera, zuzendari komunista honen lan iraultzaileari buruz gehiago ezagutzeko, eta bereziki, eztabaidatzeko, Hego Euskal Herriko lau hiriburuetan jardunaldi bana prestatu ditu.
      Gure lehenengo asmoa eztabaida pluralak antolatzea bazen ere, hainbat antolakunde, kolektibo eta pertsona antistalinisten (trotskistak, libertarioak...) parte hartzea ukatu ondoren, jardunaldien programa sinplifikatu behar izan dugu, ondoren agertzen diren ekitaldiekin:

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      Ante el 60º aniversario de la muerte del camarada Iosif V. Stalin el 5 de marzo, ESI taldea, junto con la organización comunista Kimetz, el blog Euskal Iraultza Sozialista y varios colaboradores más, ha organizado una jornada por cada una de las cuatro capitales de Euskal Herria penínsular para conocer más, y sobre todo para debatir, sobre la obra revolucionaria de este dirigente comunista.
      Aunque al principio teníamos la intención de organizar varios debate plurales, la negación de varias organizaciones, colectivos y personas individuales antiestalinistas (trotskistas, libertarios...) a tomar parte en ellos, hemos tenido que simplificar el programa de las jornadas a los actos que ahora presentamos:


EGITARAUA

(todos los actos a las 18:00etan ekitaldi guztiak)

20 de febrero, en el gaztetxe de Gasteiz:
      *Stalin, ¿héroe revolucionario o dictador sanguinario?
      debate abierto con:
            -Erlantz Cantabrana Berrio (represaliado por militancia en el SRI)
            -Mikel Liñares (colectivo Lucha de clases)
            -(como mediador:) ESI taldea
      -Crónica
      -Grabación de audio

22 de febrero, en el gaztetxe 7Katu de Bilbo:
      *Stalin, repaso a la obra del hombre de acero
      charla con:
            -Juan Manuel Olarieta Alberdi (abogado, escritor y represaliado político)
      -Cancelación de la charla

otsailaren 27an, Iruñeko La Hormiga Atómica-n:
      *Siberia ala Leningrad?
      eztabaida irekia hurrengo gonbidatuekin:
            -Ignazio Aiestaran (Filosofiako irakaslea eta idazlea)
            -Fermintxo Santxez Agurruza (Euskal Iraultza Sozialista bloga)
            -Ekaitz Zabalza Gaztelu (ESI taldea)
      -Kronika

el 1 de marzo, en el Salón de Grados de la Facultad de Filosofía de la EHU-UPV de Donostia:
      *Desmitificando a Stalin:
         tras las calumnias y manipulaciones de la burguesía
      charla con:
            -Juan Manuel Olarieta Alberdi (abogado, escritor y represaliado político)
      -Crónica
      -Grabación de vídeo

eta 20:00etan, en el DOKA-n (3€):

Aitor Cuervo

Lirica de cerdos

 

Gauza gehiago / Más cosas:

-ESI taldea bere urteurrenean: Stalin eraila izan zen?
 (Pospolo kutxa, 4. zenbakia)
-«Pero, ¿cómo es posible defender a un hombre como Stalin?»
 (Ludo Martens, prefacio de su obra ''Otra mirada sobre Stalin'')
-¡Stalin de acero, conciencia del obrero!
 (documental del PC(AC))
-¿Quién mató a Stalin?
 (documental de la BBC)
-BBC-Conspiranóicos presentan...
 (respuesta de Erlantz Cantabrana al anterior documental de la BBC)
-Stalin burkideari buruzko liburuen zozketa / Sorteo de libros sobre el camarada Stalin

-Fermintxo Santxez Agurruza (Euskal Iraultza Sozialista) Stalinen 60. urteurreneko jardunaldietan

Stalin burkideari buruzko liburuen zozketa / Sorteo de libros sobre el camarada Stalin

      Iosif V. Stalinen heriotzaren 60. urteurreneko jardunaldiak finantziatzeko, bere figura politikoari buruzko hainbat libururen zozketa antolatu dugu; irabazlea martxoaren 2ko Loteria ''nazionaleko'' azkeneko bi zenbakiak dituena izango delarik (blogean zifra irabazleak agertuko dira egun berean).

      Para la financiación de las jornadas sobre Iosif V. Stalin en el 60º aniversario de su muerte, hemos preparado este sorteo de libros sobre su figura política; cuyo premio será entregado a quien tenga las dos cifras que coincidan con las dos últimas del premio de la Lotería ''nacional'' del 2 de marzo (anunciadas en este blog ese mismo día).

      Liburuen bilduma / Colección de libros:

      -Leninismoaren oinarriak, Iosif V. Stalin (Templando el Acero)
      -Otra mirada sobre Stalin, Ludo Martens (Templando el Acero)
      -El último invierno de la Oficina, Ekaitz Zabalza Gaztelu (Beria elkartea & Templando el Acero)

 

 

Jokatu ta zorte on!

 

 

ESI taldea

Fermintxo Santxez Agurruza (Euskal Iraultza Sozialista) Stalinen 60. urteurreneko jardunaldietan

Euskal Iraultza Sozialistatik hartuta

STALIN:

IRAULTZA KOMUNISTAREN IKARA

ETA INPERIALISMOAREN TERRORISMO MATERIAL ETA INTELEKTUALA (1)

"Komunistek duingabetzat jotzen dute beren ideia eta asmoak ezkutatzea. Ageriki aldarrikatzen dute beren helburuak, orain arteko ordena sozial osoa biolentziaz irauliz bakarrik lor daitekeela. Ikara bitez klase menderatzaileak Iraultza Komunistaren aurrean. Proletarioek beren kateak baizik ez dituzte galtzeko. Mundu bat dute irabazteko . 

HERRIALDE GUZTIETAKO PROLETARIOAK, 

ELKAR  ZAITEZTE! "

Karl Marx, Friedrich Engels. Alderdi Komunistaren Manifestua.

Londres, 1848ko otsailaren 21ean

Aurten, martxoaren 5ean, hain zuzen ere, Iósif Vissariónovich Dzhugashvili STALINen heriotzaren 60. urteurrena izanen da. Une egokia da Stalini buruzko eztabaida berriz ireki eta zabaltzeko, azken 30 urteetako gertaeren argitan: Sobiet Batasunaren kolapsoa eta kontrairaultza kapitalista, Europa ekialdeko Herri demokrazien amiltzea eta OTANen mendeko estatu sateliteen sortzea, Yugoslaviako gerra zibil nazionalistak eta Serbiaren aurkako eraso inperialista, Txinaren eboluzioa kapitalismorantz,  Inperialismoaren ofentsiba politiko-militar globala (Panama, Granada, Irak, Afganistan, Somalia, Sudan, Libano, Palestina, Libia, Siria, Mali...) Kapitalismo finantziero globalaren krisi larria... Praxi Iraultzailearen Filosofia da ene pentsamoldea, Teoria Iraultzaile Komunista, hain zuzen ere, eta 1983tik honat gertatutako guztiak argi bereziz eta sakonagoaz azaltzen du Stalinek egindako gauza asko eta asko, bere garaian bat ere ulertzen ez nituenak...

ESI taldeko lagun, adiskide eta burkideek eskatu didate haiek antolatzen ari diren Stalini buruzko jardunaldi batzuetan parte hartzeko, ene esperientzia pertsonala, balorazioa eta gogoetak plazaratuz, eta bistan da, gogoz eta pozik onartu dut haien eskaria. Hitzaldi bat izanen da, Euskaraz, jakina, Iruñean. Momentuz, bederen, hori da eskatu didatena

Lehenik eta behin erran behar dut urte luzez antistalinista izan naizela, eta betidanik identifikatu izan naizela Alderdi Boltxebikearen baitan "Langile Oposizioa" deitu zèn taldearekin. Leninek "anarkosindikalistak" bezala salatu zituen gogorki 1921ean. Alexandra Kollontai eta Alexander Shliapnikov izan ziren talde komunista iraultzaile horretako kiderik ezagunenak. Jakina eta ezaguna da nire posizionamendua Askagintzaren Teologiaren baitan, fededun komunista gisa. Stalinen marxismo-leninismotik, beraz, ez naiz sekulan oso hurbil izan, eta beti izan dut begirada arras kritikoa, eta maiz askotan, erabat aurkakoa. Bainan ez naiz inoiz trostkista izan, 1921eko polemika hartan, Alderdi Boltxebikearen X. Kongresuan, sindikatuei buruzko eztabaida hartan, Leon Davidovich Bronstein, Trotski, eskuin muturrean kokatu baitzen (Bukharinekin batera!), sindikatuen militarizazioa eskatu zuelakotz. Lenin eta Stalin, aldiz, jarrera moderatuagoa erakutsi zuten.  Hori bai, Alderdi Boltxebikearen baitako ezkerreko oposizio guztien alde izan naiz urte luzez, eta beraz, Trotski eta iraultza iraunkorraren teoria estimatu izan ditut. 

Behin baino gehiagotan aipatu izan dut hogeita hamar urte baino gehiago daramadala Marx, Engels, Lenin, Stalin, Trotski, Mao, Che eta gainontzeko marxista eta komunista iraultzaileen idazkiak irakurtzen eta estudiatzen. Eta aitortzen dut oraindik aunitz dudala ikasteko. Eta nola! Blog honetan prozesu honen berri eman nahi dut, zuekin konpartitzeko, kritikatua izateko eta denon arteko eztabaidaz ikasteko.

ESI taldeko lagunekin etengabeko eztabaida eta solasaldi zorrotzean, Stalini buruz eta berak 1922-1953 urteetan gidatutako Sobiet Batasuneko Alderdi Komunista Boltxebikearen ildo politikoari buruz nuèn iritzia aldatzen hasi da azken hilabeteotan. Sakondu, ñabartu eta osatu da. Horretarako, ESI taldeko adiskideekin izandako polemika sutsu eta zorrotzez gain, liburu batzuk ere izan dira mugarri, irakurtzea biziki gomendatzen dizkizuedanak: 

 

- Ludo Martens, "Otra mirada sobre Stalin". Kimetz liburuak, 2008.

 

- Domenico Losurdo, "STALIN. Historia y crítica de una leyenda

  negra. El Viejo Topo. 2011.

 

- Antonio Fernández Ortiz, "VE Y LUCHA. Stalin a través de su

  círculo cercano. El Viejo Topo. 2012.

 

- Ian Grey. Stalin. Biografia. Salvat. 1979.

Hurrengo lerrootan, jardunaldian azalduko dudana aurreratuko dut, eztabaida eragin nahian. Eztabaida sakon eta zorrotza, formetan adeitsua eta funtsean gupidagabea da gaur egun euskal iraultzaileok behar duguna. Eta ez Euskal Herriko egoerari buruz bakarrik, baizik eta teoria iraultzaileari buruzko gai eta alor guztiei buruz ere. Hil ala biziko kontua da hau guretako!

 

   

Ernestoren lore sorta

Komunista iraultzaile gisa, ene erreferentzia nagusiak, jakina, Marx, Engels eta Lenin dira. Baina bada bertze militante bat ene bizitzan eta pentsamoldean pisu handiagoa duena: Ernesto Guevara De la Serna, CHE. Che Guevara da ene gidari intelektual gorena Iraultza Komunistari dagokionez. Ez bakarrik erreferentzia etiko eta sentimentala, hori ere bai, bistan da! Bainan haratago joanda, CHE izan da, LENINekin batera, ene ustez, XX. mendeko teoriko komunista iraultzailerik handiena.

Urte luzez, ene formazio politikoan sakonki errotutako antistalinismo horrek CHEren benetako jarrera politikoa lausotu dit. Prefosta, lainotze eta inorantzia hori ez da ene kontu pertsonala bakarrik izan, Inperialismoak eta bere morroiek ongi antolatutako toxikazio ideologikoaren operazio baten baitan ulertu behar da.

CHE ez zen antistalinista inondik ere, alderantziz, STALINen defentsa egin izan zuen beti. Batzutan gogor eta sutsuki, bertze batzuetan kritikoago, baina beti ere Inperialismoaren terrorisko inteletualari aurre egiten buruz buru, Sozialiamo eta Komunismoaren defentsan, eta ondorioz, Stalinen defentsan ere. CHE marxista-leninista izan zen, nortasun haundiko teoriko eta ekintzaile komunista iraultzailea, dogmarik eta burgesiaren terrorismo intelektuala onartzen ez zuena, eta ondorioz, Marx, Engels eta Leninez gain, Stalin eta  Mao sakonki eta arretaz estudiatu zituen. Jakina, Trotski, Preobazhenski eta bertze teoriko asko ere irakurri zituen. Bainan ez zituen maila berean jartzen, geroago ikusiko dugun bezala.

CHE STALINen alde agertu zen  behin eta berriz, eta horri buruzko datuak badira. Datuak, datak eta dokumentuak. Nik datu horiek banekizkien, ezagutzen nituen, bainan ez nien garrantzirik ematen. Aitortzen dut, bai, toxikazio operazio horrek bete-betean harrapatu ninduela. Zentzu honetan, idazki hau autokritikoa da. Egiari bizia zor!

1960ko azaroan Moskun, CHEk lore sorta bat ezarri nahi zuen STALINen hilobian. Kubako enbaxadore zèn Faure Chamón eskandalizatuta zegoen eta beldurtuta, Khrustxeven garaiak baitziren, eta Stalin omentzea gaizki ikusita baitzegoen Sobiet Batsunean. Hala ere, CHE oso burugogorra zen eta lore sorta ipini zuen Stalinen hilobian. Geroago, praxiak erakutsi zuen nor eta nolakoa zen Nikita Khrustxev, bai Sobiet Batsuneko Alderdi Komunistan, nola Kubarekiko harremanetan ere.

Datu hau hona liburu honetan agertzen da:  CASTAÑEDA, Jorge. "La Vida en Rojo. Una biografía del Che Guevara". Editorial Alfaguara. México, 1997.  231. orrialdean. Datu garrantsitsu hau ez dut aurkitu bertze bi biografietan: TAIBO, Paco Ignacio II. "Ernesto Guevara conocido cmo el CHE. Planeta. Barcelona, 2007. ANDERSON, Jon Lee. Che Guevara. Una vida revolucionaria. Anagrama. Barcelona. 2006. Esanguratsua eta deigarria ezta?

Baina CHE oso goiz hasi zen Stalin irakurtzen eta estudiatzen. 1950 aldean jadanik, Leninen diskurtsoak eta ere biografia batekin batera, Stalin ere irakurtzen hasia zen, baita  Manifestu Komunista ere, Jack London idazle iraultzailea, Karl Marxen Kapitala...

Geroago, bere familiari bidalitako gutun bat honela sinatu zuen: Stalin II. Nik hori irakurria nuen aspaldian, baina broma bat zela iruditu zitzaidan. Oker nengoen, CHE, erdi txantxetan, oso seriotan ari zen: Stalinekin identifikatzen zen eta bere defentsa betea egiten zuen.

 1953an, Stalin hil zèn urteko abenduaren 10ean, Costa Ricako San José hiriburutik bere izeba Beatrizi Buenos Airesera bidalitako gutun batean, Guatemalarako bidean zela, honako hau idatzi zuen:  “Tuve oportunidad de pasar por los dominios de la United Fruit. convenciéndome una vez más de lo terribels que son estos pulpos capitalistas. He jurado ante una estampa del viejo y querido camarada Stalin, no descansar hasta ver aniquilados etsos pulpos. En Guatemala voy a perfeccionarme a fin de lograr ser un auténtico revolucionario” .

1955eko abenduan, Mexikon zegoela, Fidel, Raul eta gainontzekoekin abiatzeko puntuan, CHE errusiera ikasten hasten da, Marxen Kapitala berriz aztertzen du, ekonomia ikasten du, eta jakina, Lenin eta Stalin estudiatzen ditu. 1956ko ekainaren 21ean polizia mexikarrek atxilotzen dutenean, poliziaren aurrean deklaratzen duen bakarra bera marxista-leninista dela.

Horrelako hamaika mila datu daude, baina seguraski garrantzitsuena, 1965ko abenduaren 4an Tanzaniako hiriburua den Dar as Salaam-etik Aremando Hart Dávalos bidali ziòn gutuna da.  Bertan Kuban garatu beharreko ikasketa filosofikoen plangintza bat proposatzen dio. Bere garrantziarengatik, pasarte luzeak aipatuko ditugu, jatorrizko hizkuntzan:

"En este largo período de vacaciones le metí la nariz a la filosofía, cosa que hace tiempo pensaba hacer. Me encontré con la primera dificultad: en Cuba no hay nada publicado, si excluimos los ladrillos soviéticos que tienen el inconveniente de no dejarte pensar; ya que el partido lo hizo por ti y tú debes digerir. Como método, es lo más antimarxista, pero además suelen ser muy malos. La segunda, y no menos importante, fue mi desconocimiento del lenguaje filosófico (he luchado duramente con el maestro Hegel y en el primer round me dio dos caídas). Por eso hice un plan de estudio para mí que, creo, puede ser estudiado y mejorado mucho para constituir la base de una verdadera escuela de pensamiento; ya hemos hecho mucho, pero algún día tendremos también que pensar. El plan mío es de lecturas, naturalmente, pero puede adaptarse a publicaciones serias de la editora política.

Si le das un vistazo a sus publicaciones podrás ver la profusión de autores soviéticos y franceses que tiene.

Esto se debe a comodidad en la obtención de traducciones y a seguidismo ideológico. Así no se dá cultura marxista al pueblo, a lo más, divulgación marxista, lo que es necesario, si la divulgación es buena (no es este el caso), pero insuficiente. "

Jakina, zati hau oso ezaguna da, Inperialismoari eta bere morroiei interesatzen zaielakotz, CHEren antidogmatismo iraultzailea, abilki manipulatua, antistalinismo bezala aukezten hal baita. Baina CHEk kritikatzen duena ez da STALIN, Sobiet Batasuneko burkorata errebisonistak baizik, geroago ikusiko dugunez.

"Mi plan es este, cada serie tiene independencia con respecto a la otra y se podría desarrollar así: :

I. Clásicos filosóficos: se toman los clásicos conocidos ya traducidos al español, agregándose un estudio preliminar serio de un filósofo, marxista si es posible, y un amplio vocabulario explicativo. Simultáneamente, se publica un diccionario de términos filosóficos y alguna historia de la filosofía. Tal vez pudiera ser Dennyk [Guevara se refiere a Dinnyk que dirigió una historia de la filosofía en cinco tomos] y la de Hegel. La publicación podría seguir cierto orden cronológico selectivo, vale decir, comenzar por un libro o dos de los más grandes pensadores y desarrollar la serie hasta acabarla en la época moderna, retornando al pasado con otros filósofos menos importantes y aumentando volúmenes de los más representativos, etc. 

II. Grandes dialécticos y materialistas: aquí se puede seguir el mismo método general, haciendo recopilaciones de algunos antiguos (Hace tiempo leí un estudio en que estaban Demócrito, Heráclito y Leucipo, hecho en la Argentina). 

III. Filósofos modernos : Aquí se publicarían los más representativos filósofos modernos, acompañados de estudios serios y minuciosos de gente entendida (no tiene que ser cubana) con la correspondiente crítica cuando representen los puntos de vista idealistas. 

IV. Clásicos de la Economía y precursores:
 
V. Marx y el pensamiento marxista:  Se está realizando ya, pero sin orden ninguno y faltan obras fundamentales de Marx. Aquí sería necesario publicar las obras completas de Marx y Engels, Lenin, Stalin [subrayado por el Che en el original] y otros grandes marxistas. Nadie ha leído nada de Rosa Luxemburgo, por ejemplo, quien tiene errores en su crítica de Marx (tomo III) pero murió asesinada, y el instinto del imperialismo es superior al nuestro en estos aspectos. Faltan también pensadores marxistas que luego se salieron del carril, como Kautsky y Hilfering (no se escribe así) [el Che hace referencia al marxista austríaco Rudolf Hilferding] que hicieron aportes y muchos marxistas contemporáneos, no totalmente escolásticos.
 
VI. Construcción socialista :Libros que traten de problemas concretos, no sólo de los actuales gobernantes, sino del pasado, haciendo averiguaciones serias sobre los aportes de filósofos y, sobre todo, economistas o estadistas.

VII. Heterodoxos y Capitalistas : Aquí vendrían los grandes revisionistas (si quieren pueden poner a Jruschov), bien analizados, más profundamente que ninguno, y debía estar tu amigo Trotsky, que existió y escribió, según parece. Además, grandes teóricos del capitalismo como Marshal, Keynes, Schumpeter, etc. También analizados a fondo con la explicación de los porqué.

VIII. Polémicas : Como su nombre lo indica, éste es el más polémico, pero el pensamiento marxista avanzó así. Proudhon escribió Filosofía de la miseria y se sabe que existe por la Miseria de la filosofía. Una edición crítica puede ayudar a comprender la época y el propio desarrollo de Marx, que no estaba completo aún. Están Robertus y Dürhing en esa época y luego los revisionistas y los grandes polémicos del año 20 en la URSS, quizás los más importantes para nosotros."

Uste dut argi gelditu dela: CHE marxista-leninista zen, errebisionisnoaren aurka zegoen, erabat eta zeharo, Stalin defenditzen zuen, marxista eta iraultzaile handitzat jotzen zuen, Marx, Engels eta Leninen parean, eta Trostki errebiosnistatzat jotzen zuen. Bainan irakurri beharrekoa, berak Boliviako gerrilan egin zuen bezala.

Ni, Inperialismoaren terrorismo inteletualaren aurka borroka egin nahi dut, eta Stalinen aurka burgesiak metatu duen zabor eta kaka meta ahalik eta gehien garbitu. Ez Stalinen adoarazioan jausteko, baizik eta XXI. mendean Iraultza Sozialista egiteko, hemen, Euskal Herrian, CHEren ildotik eta bidetik.

Eta CHEren bidean eta ildoan, nik ere lore sorta bat utzi nahi dut Stalinen hilobian...

Polemika zabal-zabalik dago! Animatu eta kritikatu kritikatu beharreko guztia! Laster arte!